Человек – вещь. Его можно продать, обменять, приласкать, унизить, уничтожить. Словом, делать все, что заблагорассудится, и при этом не быть наказанным за свои злодеяния. Таков закон рабовладельческого строя. Так не в столь далеком прошлом было и в самой демократичной стране мира, в США. Еще в 1852 году, когда свет увидел роман Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», продавать и покупать чернокожих людей в Америке было нормой. Более того, рабовладение почиталось многими американцами как благо. Считалось, что чернокожий человек – человек неполноценный...

Посмотрела я "Хижину дяди Тома". Ту, которая совместное творчество Франции, Италии, ФРГ и Югославии. Если коротко, то бред собачий! Нет, серьезно. Представьте себе небольшой пятачок земли, где живут - одновременно! - и периодически встречаются Саймон Легри, Кэсси, дядя Том, Сен-Клер, Элиза (здесь она Лиззи) и Джордж Харрис. Не получилось? Правильно, и не получится. Потому что такое представить невозможно. А гении кинематографа в 1965 году это снять умудрились! Кстати, у меня еще вопрос, за каким чертом Элиза, спасаясь от Легри, бежала не на север, в Огайо, а еще южнее...