Христианство исповедует Бога как Творца всего сущего: «Творца небу и земли, всего видимого и невидимого». Но что стоит за этим словом «всего»? Лишь один материальный космос, или множество миров — духовных, временных, будущих? Уже Писание и святоотеческая традиция дают нам основание говорить не об одном «мире» в узком смысле, а о множестве «миров» (αιῶνες), объединённых в гармонии единого Божьего замысла. Эта тема открывает не только богословскую дискуссию, но и философское созерцание: о границах бытия, о тайне времени, о множественности форм существования, которые все возвращаются к Богу...

Привет, друзья. Хорошую тему подкинул читатель с ником А.Б. в предыдущей статье задав несколько вопросов. Я выделю, как мне кажется, основной: В чем тогда заключается любовь Творца, когда Он зная наперед, что большая часть ангелов и людей погибнет, тем не менее создал видимый и невидимый мир ? Лишь для того, что только часть из Его творения спаслась, а большая часть сгинула ? Перед этим прозвучали и ошибочные утверждения, например "ты уже родился грешным, надо то, надо се и есть надежда, что Господь тебя простит"...