Имеет ли писатель право на авторство, если он работает с фольклором? И что делать, если старинное произведение не соответствует нынешним канонам политкорректности? Поставленные вопросы вплотную коснулись знаменитых «Сказок дядюшки Римуса», изданных Джоэлем Чендлером Харрисом более ста лет назад. Да-да, тех самых — с Братцем Лисом и Братцем Кроликом… Наверное, Харрис изрядно бы удивился, если бы узнал, что его станут обвинять в «воровстве» и, хуже того, в расизме! Это его-то, всю жизнь выступавшего...

Помните сказки, которые старый афроамериканец по вечерам рассказывает хозяйскому мальчику? В них интересно оценить поведение хитрого Кролика. Он то и дело обламывает Братца Лиса, который хочет его поймать и съесть. У них идёт соревнование, кто кого перехитрит. Братец Лис хитёр, но кролик ещё хитрее и постоянно оставляет хищника в дураках. Тут всё понятно. Тебя могут съесть. Хочешь жить — умей вертеться. В отношениях с Братцем Лисом Кролик полностью прав. С Братцем Волком тоже. Он таскает у кроличьей семьи детей и ест их...