Лев I Великий (Встреча папы Льва Великого с Аттилой. Роспись станцы д’Элиодоро. 1511-1514 гг., Рафаэль) В 448–449 Лев принял участие в деле о ереси Евтихия, заявлявшего о слиянии Божественной и человеческой природ во Христе в единую природу (см. Монофизитство). Заняв сторону архиепископа Константинопольского Флавиана, папа направил ему «Томос», в котором изложил православное учение о воплощении Сына Божия: исповедание во Христе одного Лица и двух природ (Божественной и человеческой). «Томос» Льва оказал значительное влияние на окончательную формулировку догматического определения IV Вселенского собора (Халкидонский орос) о Христе, «в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого». Несмотря на безусловное одобрение догматических решений, папа не был готов принять канонические постановления Собора, в первую очередь о признании Константинопольской кафедры второй по чести в иерархии Церквей. Лев четко обозначил свое видение ситуации в переписке со Св. Анатолием, императором Маркианом и императрицей Пульхерией: возвышение Константинопольского престола было совершено незаконно и являлось следствием интриг Константинопольского архиепископа. Оно противоречит постановлениям Никейского Собора 325 г. и принижает статус престолов Александрии и Антиохии, которые являются кафедрами ап. Петра. При этом папа, очевидно, не одобрял не только 28-е правило Халкидонского Собора, но и 3-е правило Константинопольского Собора 381 г., признававшего восточную столицу империи Новым Римом и наделявшего его первенством чести после Старого Рима. Однако, несмотря на все старания папы, позиция императорского двора и Константинопольской кафедры по вопросу об иерархии кафедр не изменилась. В 452 году Лев, вместе с бывшим консулом Геннадием Авиеном и бывшим префектом Тригецием, принял участие в посольстве к Аттиле, убедив его вернуться за Дунай. Согласно Просперу Аквитанскому, успех миссии был обусловлен потрясением, которое испытал предводитель варваров, увидевший папу во всём великолепии его священнического облачения. Согласно преданию, именно Лев дал Аттиле прозвище «бич Божий». В честь этой победы папа отдал распоряжение — перелить статую Юпитера Капитолийского в фигуру апостола Св. Петра, которая была установлена в базилике Св. Петра в Ватикане. Сам Лев не упоминал об этом дипломатическом успехе в своих проповедях, но, скорее всего, описанное Проспером событие действительно имело место. Более поздние источники подтверждают, что благодаря усилиям Льва были освобождены из гуннского плена захваченные христиане, язычники и иудеи. Обстоятельства и причины смерти Льва Великого неизвестны. Он был первым папой, похороненным в базилике Св. Петра в Риме. Из многочисленных проповедей Льва Великого сохранилось 96 или 97, главным образом посвящённых праздникам и памятным датам церковного года, но затрагивающих различные догматические, нравственные и церковно-канонические вопросы. Эпистолярное наследие папы составляют 143 письма. #христианство