Ворон унес кусок мяса и уселся на дереве. Лисица увидела, и захотелось ей получить это мясо. Стала она перед вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царем над птицами, да и стал бы, конечно, будь у него еще и голос. Ворону и захотелось показать ей, что есть у него голос; выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит: «Эх, ворон, кабы у тебя еще и ум был в голове, — ничего бы тебе больше не требовалось, чтоб царствовать»...

Продолжение. Начало - здесь, часть 2 - здесь. Но всё-таки… у Эзопа всё та же уже оформленная басня с лисом, сыром, вороном и моралью лести. В арабских средневековых сочинениях встречается похожая история, но вместо лиса – там шакал, и дерево, на котором сидит ворон, – фруктовое. Я не зоолог, но если погуглить, то таки да, шакалы, в отличие от лис, практически всеядны и могут питаться всем, что им попадается. Арабы не стесняются говорить о том, что их версия, – это заимствование из индийских источников...