Сегодня заканчиваю рассматривать все случаи, в которых для меня наиболее ясно проявляется, что Матрена не тянет на роль праведницы. Часть 1 - беспорядок в быту Часть 2 - проблема с границами Рабская психология Это то самое, что надо из себя выдавливать по капле, по завету Чехова. Так вот, в Матрене эта рабская психология очень сильно проявлена. Когда жена председателя желает подбить старую крестьянку на бесплатный тяжелый труд, то она делает это по-хамски, как с рабыней: Она входила в избу и, не здороваясь, строго смотрела на Матрёну...

Главной идеей рассказа Солженицына "Матренин двор" является то, что на селе жила праведник Матрена, а грешные люди этого не поняли, не осознали, и она погибла в каком-то смысле по их вине (хотя на самом деле нет). Матрена погибла оттого, что когда отдала свою горницу в приданое своей приемной дочери, пошла вместе со всеми помогать им перевозить эту горницу. Хотя никто ее не просил идти помогать. Когда двойные сани, прицепленные по дурости и по жадности Фаддея к одному трактору, застряли на переезде, то Матрена ринулась опять же помогать мужикам их перетащить...