Образ, хранящийся в Успенском Соборе Московского Кремля, в русской иконографии практически не встречается. Здесь у Христа нет нимба — вместо этого за ним изображен крест. Лик Спасителя и струящиеся волосы, его одежда и медальоны вокруг окрашены золотом: они передают божественный свет, который он излучает. Одна из надписей на иконе гласит: «ЦАРЬ СЛАВЫ». То есть Христос изображен как триумфатор, победитель смерти. Но одновременно и как страстотерпец. Икона была написана неизвестным мастером в конце XII — начале XIII века, еще до татаро-монольского нашествия, и чудом сохранилась до наших дней...

К тому времени, как икона пришла на Русь, её история насчитывала уже почти тысячу лет после того, как первую икону — благодатный образ — создал Сам Иисус Христос. Греческое слово икона переводится на русский язык как образ. Когда принял наш народ православную веру, поплыли по пути «из варяг в греки» священники и иконописцы, и с ними — иконы, первоначально византийской работы. А потом русские иноки пошли в ученики к византийцам и обучились их искусству. Среди привезённых образов самые главные — образы Иисуса Христа — Сына Божия...