В густых лесах и на плодородных берегах могучего Днепра, задолго до того, как эхо колоколов киевских соборов разнеслось над славянскими землями, кипела жизнь, полная трудов, опасностей и своеобразной, порой дикой, поэзии. Здесь, в самом сердце будущей Руси, обитали племена, чьи имена донесла до нас седая старина, в первую очередь устами и пером Нестора Летописца, автора бессмертной «Повести временных лет». Поляне, «яже ныне зовомая русь», как с некоторой гордостью отмечает летописец, раскинули свои селища по правому берегу Днепра, вокруг будущего Киева...

Читая Повесть временных лет я обратил внимание на тот факт, что автор с самых первых строк своего повествования настраивает нас на чтение повести, а не летописи в прямом понимании этого слова. Но повесть эта не простая, а особая. Эта особенность проявляется во втором же предложении: По потопе трое сыновей Ноя разделили землю - Сим, Хам, Иафет. Автор вводит в свое повествование библейских персонажей. Эта особенность заставляет читателя воспринимать все написанное как некую абсолютную истину, не подлежащую сомнению...