К вопросу о том, матерились ли раньше, была ли стыдливость, правда ли, что деревенские больше стыдятся мата. Вспомнила я навскидку сразу пару рассказов Шукшина, в которых затрагивается вопрос стыда и матерной брани. Шукшина я, кстати, чрезвычайно люблю, хорошо знаю и считаю его едва ли не лучшим рассказчиком в русской литературе XX века. Но мы про мат. Рассказ "Танцующий Шива". Плотники обмывают в сельской чайной заказ и спорят: "Скинулись, взяли еще семь бутылок. – Я те так скажу… Ты слушай сюда!...

Кто немного знаком с восточными практиками или единоборствами, знает, что там существует изрядное количество путей. Есть путь правой руки, есть, более свирепый, путь левой; есть пути дракона, тигра, журавля и прочих животных. За созданием направлений, как правило, стоят почтенные, «просветленные» люди, а иногда и вовсе сверхъестественные существа. Русская Старина не оставила после себя никаких систем духовной реализации, которые бы лежали вне Православной традиции. Но это не значит, что не было «русской народной йоги» или «русского народного кунгфу»...