sfd
Матерь мира Рериха в сравнении с Софией Соловьева в контексте психоанализа и феминизма (Часть 2)
Начало статьи читайте здесь "Был ли Владимир Соловьев влюблен в Софию" Многие исследователи творчества Рериха называли его «русским Леонардо да Винчи», так как он занимался и наукой, и археологией, и живописью. В подобной синтетической практике действительно звучат Ренессансные мотивы: целостность картины мира, понимание природы человека как космологического существа, который органично неразделим с природой и мистическим началом. Однако Ренессанс стал одновременно тем переломным моментом, когда...
Н.Рерих «София Премудрость», 1932, музей Николая Рериха, США, Нью Йорк Вот так увидел Николай Рерих Похвалу Премудрости, описанную в отрывке, читаемом Церковью сегодня из Книги Притч Соломоновых, глава 8: «К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! ... Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания …У меня совет и правда; я разум. У меня сила. Мною цари царствуют, и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи, и все судьи земли…» А православной иконографии София Премудрость Божия восседает на небесном троне в окружении сил Божиих и святых. У Рериха она летит на коне, как это принято для изображения Архангела Михаила – воеводы-предводителя светлых сил. Вместо нимба Софии – диск солнца. София – воинствующая, подчиняющая себе все земное. Интересна и еще одна существенная деталь – на картине София держит список не в левой руке, а в правой, и этот список раскрыт. На списке изображён символ Знамени Мира – три круга в окружности и написано трижды по-древнегречески слово, что значит «свято». В картине это Знамя развевается над соборами и дворцами, библиотеками и музеями. Все они представляют один мировой православный город за общей, кремлевской стеной, как бы, символизируя единство созданий человеческих рук в ограде Православного мироздания. #cофияпремудростьбожия #рерих #книгапритчей #похвалапремудрости