Христологические споры в империи в V в. между III и IV Вселенскими соборами (Святитель Флавиан Константинопольский) Основатель монофизитства, Евтихий, находясь уже в преклонных летах, был привлечен церковным судом по обвинению в ереси. В 448 г. в Константинополе патриархом Флавианом был собран поместный собор, который лишил Евтихия сана. Однако, Евтихий пользовался популярностью в монашествующем духовенстве и в народе и имел в Константинополе высоких покровителей - влиятельного евнуха Хрисафия и Александрийского архиепископа Диоскура, под влиянием которых Феодосий II решился созвать собор в Эфесе для пересмотра этого дела. Состоявшийся в августе 449 г. собор в Эфесе (Второй Эфесский) получил печальную известность. Хотя собор собирался императором Феодосием II в статусе Вселенского, его по нарушению всех правил и по применению грубой силы и всяческих принуждений к членам, чтобы заставить их подавать голос против совести и желания, принято называть разбойничьим собором. Тысячная толпа монахов во главе с Бар Саумой ворвалась на заседание и угрожала насилием епископам на стороне Флавиана. Их секретарям переломали пальцы, чтобы они не могли делать записи, а сам Флавиан был жестоко избит. Многие епископы подписались под угрозой расправы, некоторые подписали чистый лист, а другие не подписались вообще, но их имена были всё равно добавлены в акты. Флавиан был отправлен в ссылку и умер через несколько дней в Лидии. Второй Эфесский собор подтвердил невиновность Евтихия и отлучил патриархов Антиохии и Константинополя. Император Феодосий II утвердил решения собора. Папа Римский Лев I, который ещё до собора встал на сторону Флавиана и написал в защиту свой Томос, отверг результаты собора и назвал его «разбойничьим», отлучив от Церкви всех участников собора и оправдав осуждённых. Однако при жизни императора Феодосия решения Второго Эфесского собора, как Вселенского оставались законными. Только на IV Вселенском соборе «Разбойничий собор» был официально отвергнут Церковью. #христианство