Откройте любую картину эпохи Возрождения, изображающую распятие — от Микеланджело до Рубенса. На всех них одна и та же деталь: гвозди вбиты в центр ладоней. Эта деталь анатомически неверна. И именно Евангелие при правильном прочтении указывает на это. Греческое слово, которое переводится как «руки» в евангельском тексте — «хейр». Оно обозначает всю руку от плеча до кончиков пальцев, включая запястье. Евангелие не говорит «ладони». Оно говорит «руки». Почему это важно? Возьмите анатомический атлас, найдите ладонь, посмотрите на ткани, которые её составляют...

Картина способна вызвать большие споры. Она и впрямь необычна. Художник возносит Христа выше облаков, буквально в космос. При этом золотые нимбы Богоматери и Иоанна выглядят подобием скафандров, что в 1925 году было вряд ли возможно. Но уж так получилось. Внизу - Земля, скрытая белыми пушистыми облаками. Сильно освещённый крест контрастирует с тёмным, одеревеневшим телом Иисуса. Поразительно выражение его лица. Он словно вопрошает: "Ну вот я и на кресте. И что? Чего вы добились, распяв меня? Теперь я бог и мучения мои позади...