Начало XXI века наполнено кризисом культурных ценностей и фундаментальных мировоззренческих истин. Наибольшие потери смыслов произошли в этике – в понимании блага, справедливости, честности, мужественности. Даже представления о добре оказались размытыми! Каждый имеет «свое мнение», а общекультурные представления исчезают. Люди не видят путей к объединению – общих интересов нет, а вечное смысложизненное отставлено в сторону, как устаревшее. Называется это состояние – отчуждение. Знакомое слово? Сегодня его используют, обозначая утрату или передачу прав на собственность...

В романе Бесы есть одна глава, которая не была опубликована при жизни Достоевского. В этой главе описывается исповедь Ставрогина православному старцу Тихону. Считается, что исповедь не была включена в роман по этическим соображениям, ведь там, без особых впрочем подробностей, рассказывается об интимной связи главного героя с маленькой девочкой. Но я считаю, что причина, по которой Достоевский не стал печатать исповедь Ставрогина в другом. И несмотря на то, что во все современные издания романа Бесы эта глава входит, я считаю, что она лишняя...

Что, с богословской точки зрения, хотел выразить в своих произведениях Фёдор Достоевский, рассказал ученый-богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Почему мы удивляемся, что сегодня критикуют известного русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского? Ещё большая критика обрушилась на Евангелие и на само христианство... Чему удивляться? Достоевский стал великолепным выразителем Евангелия в жизни, в литературе, психологии, философии...