К ОБОСНОВАНИЮ ИДЕИ ПУШКИНА О ТОМ, ЧТО ГЕНИЙ И ЗЛОДЕЙСТВО НЕСОВМЕСТИМЫ В своей маленькой трагедии "Моцарт и Сальери" А.С.Пушкин заявил, что гений и злодейство не совместимы. Уточним этот тезис, чтобы приблизиться к его обоснованию или опровержению. Очевидно, если прав американский психолог А.Эверетт, что все мы гении, то согласно тезиса А.С.Пушкина злодейство, дремлющее в большинстве людей, оставаясь в потенции,   вообще не осуществимо, ибо человеческий гений его вытеснит. Значит, либо не прав А.С.Пушкин и следует ограничить множество тех  признанных гениев, для которых гений и злодейство несовместимо, либо следует уточнить о каком гении можно говорить, как о несовместимом со злодейством...

Утверждение героя трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» о том, что «гений и злодейство — две вещи несовместимые», вызывает множество размышлений и споров. На первый взгляд, это утверждение кажется логичным: великие люди, обладающие исключительными способностями, должны быть добрыми и благородными, а не преступниками. Однако при более глубоком рассмотрении можно увидеть, что вопрос о связи гениальности и злодейства не так однозначен. Я считаю, что не всегда можно утверждать, что гений и злодейство несовместимы, и в некоторых случаях их сосуществование возможно...