«Новый ангел (Angelus Novus)» Пауль Клее, 1920 Израильский музей, Иерусалим «Новый ангел» Клее появился с окончанием Первой мировой. Его печальные глаза видели, как из-за пули сербского активиста, выпущенной в австрийского принца, немцы пошли уничтожать французов, а англичане — турок. Мир будто сошёл с ума, и ангел в отчаянии воздевает крылья к небу: «Почему?» Друг художника, Вальтер Беньямин, купил картину на первой же выставке. Он писал о ней: «Так должен выглядеть Ангел истории. Его лик обращен к прошлому. Там, где для нас — цепочка предстоящих событий, там он видит сплошную катастрофу, непрестанно громоздящую руины над руинами и сваливающую все это к его ногам». Беньямин покончил с собой в 1940-м, когда его не выпустили из оккупированной нацистами Франции. Картина оказалась у еврейского философа Гершома Шолема. Именно среди философов, изучающих еврейское наследие, работа Клее стала популярной. О ней писали эссе, пытаясь через неё осознать трагический XX век. @ArtGallery #искусствокаквдохновение
Художник Пауль Клее, кажется, был первым, кто увидел в рисунках и стихах детей и сумасшедших искусство. Впоследствии, впрочем, это сослужило ему плохую шутку: Клее стал одним из «гвоздей программы» на печально знаменитой «выставке дегенеративного искусства», где его работы и картины других авангардистов чередовались с рисунками шизофреников. Сумасшедшим Клее не был. Если не считать проявлением ненормальности любовь ко всему «неправильному», «примитивному» и «непонятному». То он, словно ребенок,...