Люцифер с нимбом на иконе?! Именно такой вопрос возникает, если посмотреть на самое раннее из дошедших до нас изображение Страшного суда — мозаику VI века в церкви Сан-Аполлинаре-Нуово в Равенне. Почему так? Эта мозаика основывается на тексте Евангелия от Матфея (Мф 25:31–32), где во время грядущего Страшного суда Господь отделит овец от козлов. Художник-мозаичист буквально иллюстрирует евангельский текст. По левую руку от Христа — козлища, а по правую — овцы. Козлы — олицетворение грешников, а овцы — праведников...

Как я уже писала в прошлой статье, самая интересная и захватывающая часть "Божественной комедии" Данте - Ад. Думаю, что это не случайно. Так сложилось, что человеку легче представить мучения, которые могут его ожидать за порогом смерти (потому что и земная то "жизнь - боль"), чем райское блаженство, для описания которого и слов, зачастую, не находится. Точно так же, как гораздо проще вообразить себе грешника (кто из нас без греха?), чем абсолютного праведника. Поэтому и дантовский Ад оказался более живописным, страстным, по-человечески живым, чем последующие части поэмы...