В эпоху эллинизма снижение пафоса в изображении божеств касаются и образа Афродиты. Тенденции, заданные таким произведением Праксителя как Афродита Книдская, пролонгируются: нагота богини, обусловленная ситуацией купания, теперь трактуется как нагота человеческая, а не подчёркнуто божественная; пространство, в котором обитает Киприда, становится замкнутым и интимным. На памятниках III-II вв. до н.э. Афродита изображена или игривой, позирующей перед наблюдателем, или словно застигнутой врасплох (подчас эта нарочитая случайность является преднамеренной)...