Греческая скульптура эллинистической эпохи отличается большей подвижностью и более сильными эмоциями. Они уже не были такими идеализированными, как в классический период. Скульпторы изображали более широкий круг личностей, настроений и сцен. Популярными моделями становятся старики и дети, а работы приобретают особую выразительность. В период эллинизма возникают центры скульптурного творчества: Пергам, Родос, Антиохия, Александрия. Среди наиболее известных произведений — творения мастеров пергамской школы, в чьих работах можно заметить подчёркнутый драматизм...

По легенде, именно Афродита скульптора Праксителя была первым в древнегреческом искусстве скульптурным изображением обнаженной женщины. Да не просто женщины — богини, как по статусу, так и по телосложению! Несмотря на свой знаменитый культ тела, в повседневной жизни древние греки предпочитали ходить одетыми. И если мужчин в скульптуре они начали изображать в естественном обличье ещё с VIII века (это был символ, т.н. «героическая нагота»), то женщины всегда были хотя бы прикрыты развевающимися на ветру тряпками...

Как я уже писала в предыдущих статьях, вся культура Древней Греции была антропоцентричной. Ориентация древнегреческой культуры на Человека, выраженная в краткой формуле «Человек – мера всех вещей», имела воплощение во всех видах художественной деятельности греков, но, в первую очередь - в искусстве вая́ния. Именно в скульптуре, ярче всего, реализовывался принцип калокага́тии (калос – прекрасный, агат(ф)ос – хороший, добрый), присущий всей древнегреческой культуре. Изображая прекрасное тело, мастера стремились показать идеального человека, дух которого, соответствовал бы внешней оболочке...

Тема любви в искусстве всегда занимала одно из центральных мест. Для древних греков понятие любви было неразрывно связано с понятием красоты и воплощалось в образе прекрасной женщины, богини любви Афродиты, в римской мифологии — Венеры. Конечно, в античности были представлены и драматические коллизии, и трагические образы любви — их в полной мере выразили отцы древней трагедии Софокл и Эврипид в своих трагедиях «Царь Эдип» и «Ипполит». Но поскольку эти аспекты не нашли своего отражения в изобразительном...