«Моление о чаше» — распространённый иконографический сюжет, в основе которого лежат тексты Евангелий от Марка, Матфея и Луки. Согласно сюжету, накануне предательства Иуды, ареста и последующих крестных страданий Христос отправился в Гефсиманский сад, где и прежде уединялся для молитвы. Взяв троих ближайших учеников: Петра, Иакова и Иоанна, — Он удалился в глубину сада, где молился Небесному Отцу Своему, чтобы укрепить дух перед грядущими испытаниями. Чаша, о которой говорит Христос, — переполненная чаша людских грехов...

Практически каждый уголок древнего города Иерусалима проникнут историей и духовностью. И хотя большинство паломников и туристов стекается в Старый город и в направлении Храма Гроба Господня, есть и другие места с богатым прошлым. В их числе – местность Гефсимания, упомянутая в одной из ключевых и при этом самых неоднозначных сцен Нового Завета. В Священном Писании Согласно Евангелиям, в ночь своего ареста Иисус Христос в сопровождении троих апостолов (Иаков и Иоанн Зеведеевы и Петр) пришел в Гефсиманию, чтобы помолиться...

Молитва Христа в Гефсиманском саду – наиболее драматичный момент евангельской истории. Христос, обладая божественным провидением грядущих событий, по-человечески не хочет ни мучений, ни смерти. Смерть страшит Его. И в Гефсиманский сад перед предательством Иуды Он берет с собой учеников, чтобы не оставаться одному. Но ученики, утомленные событиями прошедшего дня, засыпают, оставляя своего учителя бодрствовать в одиночестве. И Христос молится, повторяя по свидетельству апостола Луки слова: «Да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»...