В первой части история величайшего революционера XX века от пеленок до становления. Во-второй я рассказывал о созданной им философии человека современного. В третьей части смотрели на СССР глазами Дебора и на студенческую революция 1968 года...

В отсутствии тяжёлых для страны и её граждан времён, обычно наступает потребительски-мещанское изобилие и полная уверенность общества, что так будет всегда, и что в наших руках всегда будут средства для дальнейшего потребления всевозможных товаров и услуг (разумеется не нужных, или, по крайней мере, нужных лишь от части). Данное явление можно даже обозвать некоторым проявлением наркомании или любой другой зависимости. Зависимость идеально иллюстрирует то состояние, когда субъект входит в некоторый кураж и больше не осознаёт последствия своих действий в полном или частичном объёме...

Чувствовали ли вы когда-нибудь то, что в каждодневной рутине, в процессе листания ленты в соцсетях, чтению новостей и т.д., вы упустили что-то важное, как будто вы искренне не хотите этим заниматься, но вы это делаете просто потому что так надо и потому что иначе нельзя? Насколько мы осознаем свою жизнь? Насколько наши желания и поступки зависят от нас? Не потеряли ли мы свою субъектность в мире постмодерна? В 1968-м году Ги Дебор опубликовал свою самую известную работу «Общество спектакля», где обозначил современные ему общественные тенденции...

Я хочу поговорить о теории общества спектакля Ги Дебора. Сам автор был философом, историком, писателем, художником, режиссером, революционером, и когда-то сорвав пресс-конференцию Чарли Чаплина, назвал актёра «мошенником чувств и шантажистом страданий»...