Конец прошлого и начало этого месяца мы посвятили изучению баллад XVIII-XIX веков, написанные авторами по мотивам одного и того же бродячего сюжета о невесте мертвеца, и, конечно же, не могли не наткнутся на другой ещё более древний мотив о похищении ребёнка существом из потустороннего мира. В славянском фольклоре многократно упоминаются кражи новорожденных нечистью и нежитью: Чёртом, русалкой, лешим, обдерихой и, не часто, домовым. В немецком же фольклоре этим занимается Der Erlkönig – «Ольховый король»...

Поставлен вопрос: "Что означают знаки судьбы в мистических произведениях?" Мои рассуждения: Знаки судьбы часто встречаются в разных произведениях. Они помогают уловить смысл текста, прочитав всего лишь малую часть. В балладе «Лесной царь» у нас пробегает дрожь: «Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул: Он в тёмной короне с густой бородой. - О нет, то белеет туман над водой.» Из тумана появляется дух сверти, и он хочет забрать себе ребёнка (так вижу я)...