Особой мистической логикой пронизаны многие произведения Александра Николаевича Островского, но наиболее ярко это сделано в пьесе «Гроза». Автор слов «Луч света в темном царстве» публицист Николай Александрович Добролюбов явно пребывал на той же платформе мировоззрения, потому что хорошо считал задумку этого произведения. Понятие «темного царства» здесь никак не пересекается с необразованностью. «Темными» в этой пьесе люди являются отнюдь не от веры в россказни странницы Феклуши, которая всех развлекает чепухой о заморских людях с «пёсьими головами»...

Сочинение можно посвятить разбору конфликта поколений, который отчетливо виден в пьесе. Кабаниха и Дикой олицетворяют старое, патриархальное общество, где властные фигуры управляют всеми сферами жизни. Кабаниха тиранит Тихона и Катерину, считая это нормой. В то же время молодое поколение — Катерина, Тихон, Варвара — стремятся к личной свободе, любви и самостоятельности. Однако эти два мира не могут ужиться вместе, что и приводит к трагедии. Философская мысль: В каждом обществе возникает конфликт между поколениями, где старые устои сталкиваются с новыми идеями и стремлениями...