Я родился в семидесятых и застал страну, которая называлась империей, хотя уже не была ею. Настал момент, когда эта страна вдруг стала колонией без формального колонизатора, но с чужими флагами, чужими деньгами и чужими богами. В постколониальной теории есть понятие креольского субъекта. Это тот, кто родился на стыке: между языком колонизатора и языком колонизируемого, между культурой метрополии и местной традицией. Он не принадлежит ни к одной из «чистых» культур, так как он гибрид. Он говорит на двух языках сразу, и оба — неродные...