25 января 1831 года родился Константин Николаевич Леонтьев - русский врач, дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления; философ, писатель, публицист, литературный критик, социолог. В конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент (примерно за три месяца до смерти). «Самый загадочный мыслитель XIX столетия», «христианский консерватор», «скандальный реакционный философ», «тайный монах», «гениальный провидец» - всё это о нём. Общую картину дополняет Лев Толстой: «Леонтьев в своих стать­ях точно все стёкла выбивает, но такие выбиватели мне очень нравятся». Биография Леонтьева весьма разнообразна. Как человек, не терпящий ничего обыденного, он искал и пробовал: обучался на медицинском факультете, участвовал в Крымской войне, был консулом на Ближнем Востоке. На дипломатической службе состоял почти 10 лет, занимал различные консульские должности в Турции, на о. Крит, в Тульче на Дунае, в Салониках. Балканский период его творчества ознаменован возникновением ряда повестей и рассказов. Без идей Леонтьева и его влияния сложно представить литературу и философию Серебряного века. Для Бердяева, Соловьева, Розанова, Толстого и Тургенева – великих творцов русской мысли и русского чувства Леонтьев явился, чуть ли не главной фигурой. Русский Ницше, русский Кьеркегор – говорили о Леонтьеве. Почти на полвека опередил идеи Освальда Шпенглера, рассуждая о кризисе европейской цивилизации. Принято считать, что в 1871 г., после болезни, в которой подозревали холеру, Леон­тьев принял решение стать монахом и даже самовольно оставил службу, поехав на Афон. Именно с этого начинается его путь как христианского мыслителя, что подтверждает и сам Константин Николаевич: «Всё главное мною сделано после 1872-1873-го, то есть после поездки на Афон и после страстного обращения к личному православию». Всё так, но путь этот оказался весьма труден. При Оптиной пустыни он долго жил, из Николо-Угрешского монастыря бежал, переселился в Троице-Сергиеву лавру, где и скончался.