"На картине этой изображен Христос, только что снятый со креста. Мне кажется, живописцы обыкновенно повадились изображать Христа и на кресте, и снятого со креста, все еще с оттенком необыкновенной красоты в лице; эту красоту они ищут сохранить ему даде при самых страшных муках. В картине же Рогожина о красоте и слова нет; это в полном виде труп человека, вынесшего бесконечные муки еще до креста, раны, истязания, битье от стражи, битье от народа, когда он нес на себе крест и упал под крестом, и, наконец, крестную муку в продолжении шести часов (так, по крайней мере, по моему расчету)... воистину, таков и должен быть труп человека, кто бы он ни был, после таких мук... ... Но странно, когда смотришь на этот труп измученного человека, то рождается один особенный и любопытный вопрос: если такой точно труп (а он непременно должен был быть точно такой) видели ученики его, его главные будущие апостолы, видели женщины, ходившие за ним и стоявшие у креста, все веровавшие в него и обожавшие его, то каким образом могли они поверить, смотря на такой труп, что этот мученик воскреснет? Тут невольно приходит понятие, что если так ужасна смерть и так сильны законы природы, то как же одолеть их? Как одолеть их, когда не победил их теперь даже тот, который побеждал и природу при жизни своей, которому она подчинялась..." Ф.М.Достоевский "Идиот". Ганс Гольбейн Младший "Мертвый Христос", 1521-1522. Художественный музей, Базель.
«Приходя в церковь, я вижу такую картину: молятся дева, мужчина, а потом снимают с себя крест и вешают на икону. Что это такое?
Уходя в баню, бабушка снимала крест медный и надевала деревянный».
В бане крест медный греется, становится горячим и обжигает тело...