2350 читали · 4 года назад
Описание картины И.И.Левитана “Вечерний звон”
Исаак Ильич Левитан — один из лучших русских пейзажистов XIX века. Творчество его пропитано величайшей любовью к России и народу, высокой религиозностью, и восхищением красотой и спокойствием природы. Описание картины И.И. Левитана “Вечерний звон” Религиозному восприятию действительности способствовало широкое распространение, и воздействие православия на простой крестьянский люд и на царскую семью: царь есть помазанник Божий. Церковные перезвоны как символ веры наполняют воздух и душу русского человека, заставляя задуматься о бытии...
1 месяц назад
🌅О чем молчат картины - Вечерний звон 🌅 Суббота, а значит мы продолжаем нашу серию постов «О чем молчат картины». Сегодня у нас Исаак Ильич Левитан с его шедевром «Вечерний звон». 🌿 Размышления Левитана о русской природе с ее божественным началом, блестяще выражены в этой картине. Полотно стало своего рода продолжением разработки художником пейзажного мотива «Тихой обители», однако сюжет и композиция подверглись здесь существенным изменениям. Художник изображает пространство более панорамно, предоставляя возможность обозревать обширные берега, лесные дали, изгиб реки, на котором стоит монастырь. 🌳 🎨 Мастер несколько раз обращается в своем творчестве к удивительной гармонии русской природы и православных ценностей. Вот и в этой работе зритель имеет возможность увидеть в картине то, что так часто ускользает от взгляда в жизни. Идея написать монастырь в лучах заходящего солнца зрела у автора достаточно долго. Скорее всего, она пришла к Левитану в 1887 году, когда он жил в Слободке под Звенигородом и наблюдал на закате Саввино-Сторожевский монастырь. Два года спустя, уже будучи в Плёсе, в поисках новых мотивов для картин Левитан поехал в Юрьевец и недалеко от него увидел небольшой монастырь, вид которого возродил у него желание написать такой пейзаж. Таким образом, в сюжете будущих произведений переплелись видения этих двух монастырей. Монастырь, который был рядом с Юрьевцем, назывался Кривоезерским, встречаются также названия Кривозерский и Кривоозерский (после 1917 года он был закрыт, а в середине 1950-х годов попал в зону затопления Горьковского водохранилища). В обоих произведениях в составе монастыря изображена колокольня шатрового типа. По разным предположениям, в качестве её прообраза художник мог использовать или колокольню на Соборной горе в Плёсе, или колокольню Воскресенской церкви в селе Решма. 🏯 🌞 Выраженное в названии духовное содержание картины «Вечерний звон» подчеркнуто особым состоянием природы – предзакатным солнцем, золотящим своими лучами кроны деревьев, плывущими словно под колокольный звон облаками. Сияющая белизна стен монастыря, безмятежность глади воды сообщают пейзажу умиротворение, гармонию, погружая зрителя в задумчивость, почти молитвенное состояние. 🌊 🌟 В картине четко читаются три плана с символическим значением. На первом плане мы видим берег, затемненный вечерними сумерками. К берегу ведет узкая тропинка, на песчаном пляже устроена маленькая пристань для лодок. Две пустые лодки ожидают пассажиров, третья, полностью нагруженная уже достигла середины реки. Символическое значение переднего плана картины несомненно связано с миром земным. Тонкая тропинка воспринимается как символ пути, с которого начинается духовное восхождение к Богу-Создателю. 🛶 🏰 Символом мира горнего является обитель на заднем плане. Она вся залита лучами закатного солнца. Противоположный берег начинается с широкой дороги прямо от воды до монастырских ворот. Башни и купола храмов скромны и сдержанны. Все величие духовного пристанища создается золотистым вечерним светом и розовыми отблесками облаков в небе. Автор наполнил свою картину призывом к духовному возрождению, которое ведет к торжеству жизни, к ее обновлению. 🌌 🎵 Также, художнику удалось мастерски изобразить водную гладь реки, передающую звук колокольного перезвона. Буйство красок подчеркивает это многоголосие больших и малых колоколов и вторящих им колокольчиков. Назвав картину «Вечерний звон», Левитан поставил перед собой задачу – дать зрителю почувствовать музыку. Музыкальное звучание имеют многие древнерусские иконы; самый яркий пример – «Троица» преп. Андрея Рублева, фрески Феофана Грека, Дионисия. Левитану удается вплести музыку в пейзаж. Причём это выглядит легко читаемым посланием. Мелодичный перелив колокольных голосов передается легкой рябью на воде, плывущими облаками на небе, подсвеченными закатным солнцем, его переливами, сочетающимися с оттенками желтого и охристого, так похожими на колокольный перезвон. 🎶 Вглядитесь еще раз в картину и почувствуйте гармонию. @Канал о зодчестве и смыслах «Русский Зодчий» / Дзен / VK