Поэт Иосиф Бродский в 1971 году написал в коротком стихотвореним «Герб» в цикле «Литовский дивертисмент» следующие строки о гербе "Погоня": Драконоборческий Егорий, копье в горниле аллегорий утратив, сохранил досель коня и меч. Я не знаю – случайное ли это совпадение, или поэтическое прозрение – но Бродский, зарифмовавший литовскую «Погоню» со Святым Георгием на гербе Москвы, был абсолютно прав. Гербы двух вековечных соперников, Литвы и Москвы, действительно близкие родственники. Святым Георгием...

Бродского едва ли можно назвать практикующим христианином, еще менее — воцерковленным человеком. Но его творчество обнаруживает глубоко личную связь автора со Христом. Можем ли мы считать поэзию Иосифа Бродского христианской? Если да, можно ли объяснить нежелание христианского поэта принадлежать к церковной общине? Об этом рассуждает философ и филолог Марина Михайлова. Тема отношений Бродского с Христом и христианством, а это не одно и то же, очень богатая, она может дать материал к размышлениям и церковным людям, и людям светским, критически относящимся к Церкви...