Сначала хотела написать в одной главе про всех известных иконописцев, но собирая материал, поняла, что очень хочется сделать акцент на трех наиболее интересных. Все они жили в XIV веке это время, когда зарождалась новая Русь, тяжело преодолевая феодальную раздробленность и тяготы татаро-монгольского ига, формируя новую культуру - взамен во многом утраченной культуры домонгольской Руси. Это очень сложный и тяжелый период русской истории, но именно он в последствии дал мощный толчок развитию нового, объединенного уже Москвой, государства...
Нерукотворные иконы художника-иконописца Григория Журавлева. Конец XIX начало XX века Он родился калекой. Полная атрофия рук и ног. Руки росли только до локтей, ноги- до колен. Самарское небо встретило его душу. Село Утевка. Мальчик был храбрый духом, выносливый и талантливый. Господь компенсировал увечья ребенка Своими Дарами: Григорий научился писать и рисовать - держал карандаш в зубах и делал то, без чего жить не мог. А еще он много читал. По ночам, в любое свободное время. Серьезно занимался самообразованием. В 15 лет уехал в Самару к известному художнику Травкину. Брал частные уроки. ВЕрнулся в родное село и начал писать иконы на заказ. Родные всячески поддерживали талантливого и такого трудолюбивого сына. В 1892 году он расписывает Храм в Утевке. Несгибаемость духа, вера в свои силы сделали иконописца известным. Даже в императорской семье была икона, расписанная Журавлевым. Сегодня мы с Машечкой поехали в Третьяковскую галерею на выставку "Святитель Николай Чудотворец. Иконы XIII–XX веков". И вот там мы и увидели Работу Григория Журавлева. Я бы никогда не подумала, что эта икона написана зубами. Поистине велик и милостив наш Господь. Поистине прекрасен человек в своем стремлении "обОжиться". Обожение, или теозис — христианское учение о соединении человека с Богом, приобщении тварного человека к нетварной божественной жизни через действие божественной благодати. Слава Тебе, Боже наш! Слава Тебе, что я вижу, как ты Велик, и что может человек с Тобой