13 прочтений · 1 год назад
Евр. 11:10 "ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог."
Слово Божье может находиться в двух местах: в сердце человека или на книжной полке. В сердце человека оно обретает жизнь и даёт силу. А на книжной полке просто покрывается пылью. Это как притча о двух художниках. Один читал Книгу Жизни и был ей вдохновлён так сильно, что написал большое и прекрасное полотно о жизни и все, кто видели эту картину, пропитывались любовью и умилением. А второй ходил мимо Книги Жизни и только изредка сдувал с неё пыль. Жаль, но этот художник только и смог, что рисовать карикатуры и всего лишь на одно мгновение веселил людей...
2 прочтения · 1 год назад
https://t.me/svetnavostoke #КругХристианскогоЧтения 2️⃣0️⃣ ИЮЛЯ // КРУГ ХРИСТИАНСКОГО ЧТЕНИЯ «СОГРАЖДАНЕ СВЯТЫМ И СВОИ БОГУ!» «Верою Авраам повиновался призванию идти, ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог!» (Евр. 11:8,10). Авраам и Сарра стали переселенцами, своего рода, «перемещенными лицами». Сделал их такими Бог. Он же и вывел их из Ура Халдейского, повелев идти в «Землю Обетованную». Бывает иногда в переселениях и особая прелесть, прелесть новизны. Многие охотно отправляются в неизведанные края. Жажда переселения вызывается нередко и неудовлетворенностью прежней жизнью, и желанием найти что-нибудь получше. Другим же надоедает жить на одном месте и влечет их новое. Авраам же стал переселенцем по повелению Божию. «Верой обитал Авраам на Земле Обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования...» (Евр. 11:9). Таким же чужаком, но только духовным, является в этом мире и всякое чадо Божие. Слово Божие говорит ему: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей…» (1 Ин. 2:15-17). Родились и жили те, кто позже стали детьми Божиими, как живут все другие люди — «в стране греха и неправды»; но, услышав глас Божий, вызывавший их из этой жизни, они «эмигрировали» из своего «языческого Ура Халдейского», и, навсегда расставшись «с прежними местами», живут теперь «в стране духовной чистоты и святости». Поэтому все дети Божии тоже «странники и пришельцы». (Евр. 11:13; 1 Петр. 2:11). Псалмопевец говорит Богу о самом себе: «Странник я у Тебя, Господи, и пришлец!» (Пс. 33:13). Не говорит он: «Я для Тебя — странник и пришлец», а — «у Тебя». Ибо в Царстве Христа чада Его больше не странники и не пришельцы, а навеки — «сограждане святым и свои Богу!» (Еф. 2:19). Благодарение Богу, «призвавшему нас к участию в наследии святых во свете, избавившему нас от власти тьмы и введшему нас в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление кровию Его и прощение грехов!» (Кол. 1:12-14).