Культура древнего Египта традиционно воспринимается как ксенофобская, и это не то чтобы безосновательно. Внешний мир воспринимался египтянами как царство Сета, бога пустыни, хаоса и чужих стран, являвшегося самым морально амбивалентным из египетских богов. В Поздний период (VII–IV века до нашей эры) Сет и вовсе превратился в «управителя лжи» и «владыку исефет» (исефет — противоположность маат, то есть правды как космического порядка), хотя долгое время он выступал и как герой-воитель, а так же защитник ладьи солнечного бога Ра от чудовищного змея Апопа (персонификации абсолютного разрушения)...

В самом начале второй главы своей «Истории», которая посвящена Древнему Египту и называется “Эвтерпа” (по имени одной из дочерей Зевса), Геродот пишет о том, что никогда ранее не видел, чтобы животные питались под одной крышей с людьми. Но у египтян это именно так. Здесь же Геродот приводит информацию о том, что египтяне – самый богобоязненный народ из тех, кого он видел. Это, по мнению Геродота, сказывается на всем – обычаях, одежде и других аспектах бытовой жизни древних египтян. Египтяне отличаются...