Давно подбиралась к «Поэтике сюжета и жанра» Ольги Фрейденберг, и вот добралась. Читаю часть, где она рассказывает о слитности обрядов жертвоприношений и практики приготовления и принятия пищи. Она видит прямое отражение первого во втором. В первобытном обществе еда принимается сообща, глава племени разделяет пойманного зверя на части и раздает среди присутствующих. Так же поступают и с растительной «жертвой» – хлебом. Хлеб и животное, растение и животное слиты в едином образе разделяемого и приносимого...

Миф и ритуал - два центральных компонента религиозной практики. Хотя миф и ритуал принято объединять как части религии, точное соотношение между ними было предметом споров среди ученых. Одним из подходов к этой проблеме является "теория мифа и ритуала, или теория мифа-ритуалиста", которой придерживались, в частности, так называемые кембриджские ритуалисты, и которая гласит, что "миф не стоит сам по себе, а связан с ритуалом". Эта теория до сих пор оспаривается; многие ученые сейчас считают, что миф и ритуал имеют общие парадигмы, но не то, что один развился из другого...