Эль Греко (Доменикос Теотокопулос) «Кающаяся Мария Магдалина», 1576–1577 гг. Об Эль Греко говорили, что он рисовал деревяшкой отломанной от креста, не внося никаких исправлений, так что "каждый мазок краски соответствовал Божьей воле". Эта история вымышлена, но её существование говорит о многом. И хотя это была не Божья рука, а страстная вера и талант их художника, они выковали новое органическое единство двух великих живописных традиций христианского мира. Доменикос Теотокопулос с Крита уже был признанным мастером старинной иконописи, прежде чем его увлек современный западный стиль Тициана и Тинторетто. Куда бы ни заносила его судьба, в Венецию, Рим или, наконец, в Испанию, в душе он оставался «Эль Греко», «греком». Бывшая блудница Магдалина превратилась в самого преданного последователя Иисуса. Вслед за Тицианом Греко сжал её историю в единый момент экстаза: момент, когда она, размышляя в пустыне о смерти и бессмертии, обращается к Богу. Но если у Тициана это страстное откровение сопровождается эротическим подтекстом, то здесь ослепляющий луч света как бы очищает её, освобождая от уз телесности. Череп, символизирующий земную смертность, выпал из ее руки, а за ее спиной к небесам тянется плющ, символ вечной жизни. Рассветный пейзаж, залитый холодным лунным светом в бледных тонах, является тонким отголоском возникающего переживания духовного катарсиса.