ЗНАМЕНИТАЯ ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА родом из слободы Дымково, которая сегодня входит в черту города Кирова (Вятки). И вот есть версия, что эта слобода образовалась при переселении жителей Дымковской слободы города Великого Устюга (Вологодская область) во времена правления Ивана III. О Дымковской слободе в Великом Устюге мы сегодня и поговорим. Этот район города известен прежде всего великолепным ансамблем из двух храмов, построенных в 18 веке. Оба храма дымковской слободы, Дмитрия Солунского и Сергия Радонежского, отлично видны из центра Великого Устюга, с противоположного берега реки Сухоны. Они располагаются напротив самого сердца города, Соборного дворища. Церковь Дмитрия Солунского (фото 3-4) постарше. Она построена в 1700-09 годах. Сергиевский храм (фото 7) - чуть младше: постройка 1740-х годов. Она является зимней (тёплой) в ансамбле и привлекает зрителя потрясающими деталями - декоративными каменными узорами-наличниками и рельефами в в виде цветов. Закрытая в 1930-х годах церковь сегодня отреставрирована и действует. Однако вернёмся к Дмитриевскому храму. Это летняя (холодная) церковь прихода. Вообще, когда появилась Дымковская слобода, точно не известно. Историки считают, что во второй половине 14 века. В те времена тут стояли храмы - памятники похода жителей Устюга на Куликово поле в 1380 году. Приход слободы выглядел тогда вот так: деревянные холодная церковь Дмитрия Солунского и тёплая Сергия Радонежского, а также деревянная колокольня, кладбище и деревянная ограда вокруг всего комплекса. Имена святых, в честь которых освящены храмы, тоже не случайны: Дмитрий Солунский - небесный покровитель князя Дмитрия Донского и Сергий Радонежский - современник Дмитрия Донского, авторитетный церковный деятель его времени. Главное украшение большого пятиглавого Дмитриевского храма - 5-метровый образ Спаса Вседержителя на восточном фасаде над алтарём (фото 1-2, 5-6). Над Спасителем изображены Господь Саваоф и Святой Дух, а пред Его ликом два ангела. К ногам в молитве преклоняются святые Прокопий Устюжский, Николай Чудотворец и Варлаам Хутынский (слева), а справа – Иоанн Устюжский, Дмитрий Солунский и Сергий Радонежский. Икона обращена к реке Сухоне и когда-то перед ней горела большая лампада. Кроме сакрального, икона несла ещё и военно-стратегический смысл. Дело в том, что 1450-х годах в Устюге княжил Дмитрий Шемяка, враг московского князя Василия II Тёмного и претендент на московский престол. Шемяка оборудовал в Дымкове военный пост. Единственной дорогой, по которой к нему тогда могли прийти враги, войска Тёмного, была река Сухона. И вот в случае приближения неприятеля, лампаду зажигали и таким образом давали знак. Правда в те времена икона Спаса была написана на холсте. В 1930-х годах храмы Дымковской слободы закрыли "по просьбам трудящихся" и со временем передали Великоустюгскому музею, а в 1980-х отреставрировали. Я побывал в Дымкове перед самым закатом. Приятно полюбоваться древними храмами и историческим местом в лучах заходящего солнца!