Дамы и господа, небольшое объявление) Я тут в Москве на этой неделе, в субботу лекцию читаю "История русской сабли: от Владимира Красна Солнышка до Алексея Тишайшего". В субботу, 20 января. "...Надевал Алëшенька латы кольчужные, Застëгивал пуговки жемчужные. И нагрудничек булатный. И брал свою сбрую богатырскую: Во-первых, копьë долгомерное, Во-вторых, саблю острую, Во-третьих, палицу боевую, В налучничек тугой лук." Мы привыкли видеть богатырей, вооружëнных мечами. Именно с мечами принято изображать в нашей культуре русских витязей; к нашему времени сложилось даже чëтко оформленное "культурное" противопоставление – русского воина с прямым мечом – кочевнику с кривой саблей. Богатырский меч – это, выражаясь современным языком, почти что мем. Меч сейчас воспринимается как своего рода символ национального русского оружия. Однако... Ни один из "большой тройки" богатырей никогда не владел мечом! Не было меча у Ильи Муромца: "Говорит Святогор да таковы слова: «Ты разбей-ка крышечку саблей вострою». Илья Святогора послушался, Берëт он саблю вострую, Ударяет по гробу дубовому. А куда ударит Илья Муромец, Тут становятся обручи железные." Не было его у Добрыни Никитича. И уж тем более не было у Алëшеньки. Про прочих и говорить нечего – меч как оружие практически никогда не упоминается в русских былинах! Исторически знаковое холодное оружие для России – именно сабля. И вот о русской сабле, еë истории, конструкции, отличиях и особенностях применения (в историческом контексте) мы и поговорим 20 января в Локусе. • 20.01, суббота, с 17 до 19. Чëрный зал. • Locus Solus, ул. Малая Юшуньская, дом 1, во внутреннем дворе гостиницы "Берлин"; маршрут от метро Севастопольская или Каховская. • Вход: 300 рублей, запись не требуется.