С праздником, уважаемые читатели! Деисусный ряд обычно называют ядром иконостаса. Но у него, в свою очередь, тоже есть ядро, об этом центральном для данного ряда образе уже была статья Предста Царица. Продолжим разговор о предстоящих Господу в этом иконостасном ряду. В византийской традиции невозможно подтвердить наличие этого ряда на постоянной основе, хотя относительно некоторых известных храмов есть убедительные гипотезы, что там этот ряд был. Но он был преимущественно в виде так называемого апостольского деисуса, т...

Иконы деисусного и праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора, созванные в эпоху расцвета русской культуры, последовавшую за победой на Куликовом поле, давно признаны центральным памятником московской школы живописи. С момента их раскрытия и публикации в 1922 г. И. Э. Грабарем[826], отнесшим исполнение иконостаса к 1405 г. (год росписи Благовещенского собора Феофаном Греком, Прохором с Городца и Андреем Рублевым), иконы этого комплекса неизменно служили и служат одним из основных источников для характеристики мировоззрения той эпохи, ее нравственных идеалов, художественной атмосферы, сотрудничества русских и греческих мастеров...