Богословское эссе Постановка проблемы В современном христианском сознании Евхаристия нередко мыслится как «жертва»: она именуется бескровной жертвой, совершается на жертвеннике, имеет жреца-совершителя и предполагает участие в жертвенном акте. Эта модель кажется настолько привычной, что её богословская альтернатива воспринимается как вызов традиции. Между тем апостол Павел в 1-м Послании к Коринфянам выстраивает строгую логику, которая принципиально выводит Евхаристию из категории «жертвы» и помещает её в категорию «трапезы благодарения»...