Красиво ты живешь,  Любезная сестрица! -  Сказала с завистью в гостях у Крысы Мышь.  На чем ты ешь и пьешь,  На чем сидишь,  Куда ни глянешь - все из-за границы!"  "Ах, если б, душенька, ты знала, -  Со вздохом Крыса отвечала, -  Я вечно что-нибудь ищу!  Я день-деньской в бегах за заграничным -  Все наше кажется мне серым и обычным,  Я лишь заморское к себе в нору тащу:  Вот волос из турецкого дивана!  Вот лоскуток персидского ковра!  А этот нежный пух достали мне вчера -  Он африканский...

Вот отдохнуть и нам пора настала!» Так начинается знаменитая басня Ивана Андреевича Крылова «Мышь и крыса». По сути своей баснописец не очень отличает мышь от крысы. И совершенно напрасно. Крыса и мышь – как мужчина и женщина, инь и янь. Но мораль басни в другом. Прототип не равен своему герою. Поэтому позабудем про инь и янь, и окунемся с головой в окололитературную реальность. Литература нас учит тому, что персонаж не равен своему прототипу. Исторический персонаж романтичен, реальный, как сегодня говорят, токсичен...