"Ад и рай — в небесах" — утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай — не круги во дворце мирозданья, Ад и рай — это две половины души. Омар Хайям Учение Мухаммеда о личной ответственности каждого человека перед Богом и бессмертной жизни за гробом, блаженной для праведных и невыносимо ужасной для порочных, восстанавливало попранную в реальной жизни идею справедливости, оправдывало несовершенство жизни. Всё воздастся в загробном мире. Загробный мир – это царство, где душа человека после смерти ощущает «дыхание» Рая с его благословением или Ада с его наказанием...

"Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай - не круги во дворе мирозданья, Ад и рай - это две половины души. Омар Хайям Можно ли вне христианско-аскетического мира: духовного самобичевания, внимательного созерцания своей греховности, глубочайшего осознания своей ничтожности, ежесекундного покаянного самораспятия – жить добрым христианином? Быть, а не казаться – благочестивым человеком? Свят. Игнатий (Брянчанинов), как и множественный сонм отцов-аскетов...