Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада об абсолютной необходимости принятия совершенного духовного учителя Продолжение. «Человеческая форма тела фактически предполагается для дживасйа таттва джиджнаса, просвещения в знании духовных ценностей. Поэтому, нужно искать прибежища у истинного духовного учителя. Тасмад гурум прападйета: нужно приблизиться к гуру. А кто такой гуру? Шабде паре ча нишнатам («Бхагаватам», 11.3.21): гуру – тот, кто имеет полное трансцендентальное знание» («Шримад-Бхагаватам», 10.10.10, комм.). «Чтобы осознать свою духовную природу и вернуться в духовный мир, к Богу, нужно вручить себя истинному духовному учителю и посыпать свою голову пылью с его лотосных стоп» («Шримад-Бхагаватам», 4.31.28, комм.). «Серьёзный кандидат должен принять настоящего духовного учителя, чтобы обучаться по всем правилам науки» («Духовный учитель и ученик», стр. 24). «Это знание - величайшая тайна, и всё же оно откроется тому, кто постарается постичь Верховную Личность Бога с помощью высоко авторитетного наставника, принадлежащего к цепи духовных учителей - преемников Нарады (бхагавата-парампара). Махараджа Прахлада заверил сыновей демонов, что, хотя постичь эту науку способен только святой, подобный Нараде (уттама-адхикари), им не стоит унывать, ибо те, кто сделает Нараду своим прибежищем, тоже сумеют понять её» («Шримад-Бхагаватам», 7.6.27, комм.). «Точно так же и мы должны получить знание о деятельности гун материальной природы от тех, кто обладает совершенным...