Йога и психология

Древо зависимостей – визуализация формирования зависимости и созависимой структуры личности в определенных семьях. Древо пускает корни в почву, наполненную насилием (физическим, сексуальным, эмоциональным, духовно-религиозным). 1) Одиночество Ребёнок растёт с убеждением «я никому не нужен», когда его не замечают или хвалят только за незаметность. Взрослея, человек путает любовь с жалостью и строит безопасные отношения не с людьми, а с вещами или процессами. 2) Страх Базовое послание «мир опасен» закладывается ещё в утробе (например, желание матери сделать аборт) или родовую травму. Позже страх укрепляется из-за непредсказуемых родителей, насилия или ситуаций, где ребёнок остаётся один на один с ужасом без возможности обсудить это. Во взрослой жизни сюрприз воспринимается как угроза, а зависимость притупляет чувство страха. 3) Стыд Через постоянную критику, сравнения и стыжение ребёнку внушают, что он «дефектный». Стыд используется как инструмент манипуляции, и в итоге человек носит в себе тягостное ощущение собственной никчёмности. Человек обращается к веществу или действию, которое временно снимает напряжение. 4) Горе Потеря близкого, развод или утрата смысла создают невыносимую пустоту, с которой нет навыка справляться. Вместо здоровых стадий горевания (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие) человек использует аддикцию как анестезию. Но пустота остаётся незаполненной. 5) Злость Когда родители причиняют вред и останавливаются только в ответ на яростный отпор, ребёнок усваивает, что мир враждебен и давать сдачи – единственный способ выжить. Но одновременно с гневом нарастают тревога, стыд и одиночество, потому что рассказать о происходящем некому. Взрослый человек переносит эту модель на окружение, постоянно ожидая нападения и защищаясь, что истощает ресурс и толкает к зависимому поведению. 6) Наследственные факторы Передаются гены, влияющие на метаболизм веществ и работу систем удовольствия, стресса и импульсивности – они могут сделать организм более уязвимым. Также ребёнок усваивает семейные ритуалы (алкоголь на праздники), эмоциональный язык (молчание вместо разговоров) и ролевые модели (уставший отец «должен выпить»).

Ура🥳! Забрал свой диплом. Как же приятно читать, что в нём написано!🔥 Диплом свидетельствует, что я прошел профессиональную переподготовку в «Институте психотерапии и клинической психологии», подтверждает присвоение квалификации «Клинический психолог» и даёт право на ведение профессиональной деятельности в сфере психологического консультирования с направленностью «Телесно-ориентированная психотерапия»!

Ранее я упоминал, что на обучении писал выпускную работу о лечении зависимостей методами телесно-ориентированной психотерапии. Хочу вернуться к этой теме и рассказать, как этот подход и другие методы могут помочь в терапии. Био-психо-социо-духовная модель рассматривает зависимость как глубокий кризис всего существа человека, смертельную болезнь. Она возникает на стыке четырёх уровней: – биологический: генетические сбои и нарушение обмена нейромедиаторов; – психологический: неспособность справляться со стрессом, последствия травм; – социальный: деструктивное окружение и разрыв здоровых связей; – духовный: экзистенциальный вакуум, утрата смысла и связи с собой. Хронический стресс, который предшествует зависимости и сопровождает её, неизбежно записывается в теле: мышечными зажимами (особенно в плечах и диафрагме), поверхностным дыханием, потери чувствительности отдельных зон. Теперь о личном. В подростковом возрасте меланхолия и тревожность привели меня к религии, алкоголю и курению. В 20 лет я едва не уснул на улице зимней ночью – пьяный, с сигаретой, мне было просто лень вставать. Лежа я смотрел в небо, пока мама не увидела из окна, что я упал и долго не поднимаюсь. Она выбежала с криками и подняла меня. В 20 лет я бросил курить по книге Аллена Карра. От алкоголя помогла отказаться йога в 25 лет. Атеистические материалы увели меня из Церкви, но не развили ни критическое мышление, ни личные границы, поэтому на несколько лет я погрузился в практики Кастанеды. Далее рассмотрим модель древа зависимостей.

ПАНК-ЙОГА СОСТОЯЛАСЬ!🤟🏻 Я забыл сделать фотки, так как был поглощен процессом, а после чувствовал только радость😊, облегчение и приятную усталость. Почему этот опыт важен для меня? 1) Я осуществил свою 1,5-летнюю мечту. 2) Хотел скрестить хатха-йогу с танцами, техниками раскрепощения и безопасного выплеска агрессии – с криками, гримасами и дурачеством. 3) Слушаю панк больше 20 лет. Вести практику под любимую музыку – отдельное удовольствие. 4) Задумал не саттвичную, а раджастичную практику с приколами. 5) Хотел нарушить правила, но с глубоким уважением к самой йоге. 6) В жизни я часто серьёзен и многое пытаюсь контролировать. Мне хотелось провести расслабленную растяжку под регги. 7) Я познакомил людей с андеграундной музыкой. 8) Воплощение идеи в жизнь дарит уверенность, смелость и радость! 9) Обожаю эклектику, когда пазлы из разных миров складываются в новую картину. 10) Я творческий человек, и моя креативная мышца должна быть в тонусе. И самое прекрасное – то самое: «Да, так можно!»😁 Спасибо всем, кто поддержал! Мне понравилось – продолжение будет🔥 #йога #хатхайога #йогамосква #панк

Я завершил обучение по телесно-ориентированной психотерапии в «Институте психотерапии и клинической психологии»! 🎉 Экзамены сданы, выпускная квалификационная работа по теме зависимостей зачтена. 😎В ближайшее время жду диплом о переподготовке по специальности «Клиническая психология с направленностью "Телесно-ориентированная психотерапия"». Полтора года теории, практики и глубокой внутренней работы. Это было невероятно насыщенное, увлекательное и терапевтическое путешествие в кругу теплых, принимающих и эмпатичных людей🫂. Я научился не только лучше понимать себя, но и принимать свои чувства. Надеюсь, это поможет мне быть внимательнее и к другим. Психология стала важной опорой. Впереди – обучение в магистратуре по когнитивно-поведенческой терапии. Продолжаю путь🔥! #психология #психотерапия #кпт #телеснаятерапия