Этот удивительный татарский!

А как по-татарски без применения русских слов сказать "подставил"? В криминально-морально-этическом смысле? "Кто подставил Кролика Роджера" и все такое? Автоподстава?

Вот не соображу, как сказать по-татарски буквально ту же мысль, что передается русским выражением "Смотри, чтобы он не разбил посуду". Например, обращенная к старшему ребенку в призыве следить за младшим. Если, например, надо сказать - "Смотри, не разбей тарелку", то в татарском есть немного похожая по логике конструкция: "Тәлинкәне вата күрмә". Если буквально пословно-попадежно, то "Тарелк-у разбивает не-видь". (т.е. "не увидь тарелку разбивает", т.е. "смотри не разбей"). Но тут "күрү" это по сути модальный глагол, и он в определенной форме. То есть "нитә күрмә" всегда будет означать с любым глаголом "не смей то-то то-то сделать", "смотри, не сделай то-то то-то". И если убрать окончание отрицания, то будет противоположный смысл. "Вата күр" - это "обязательно разбей" (буквально "разбивает увидь"). В русском же эта конструкция со "смотри" как-то не уходит позитивное побуждение. "Смотри разбей" сказать нельзя. Но вот если речь идет о том, чтобы говорил бы я одному, а действие требовалось бы от другого, то я тут впал в ступор. Если бы прям пришлось сказать, сказал бы "ваттыра күрмә", где "ваттыру" уже не "вату", разбивать, а понудительный залог, "допустить/позволить/заставить кого-то сделать", т.е. дать состояться действию опосредованно. Буквально "не дай дать разбить". Или сказал бы "ватыла күрмәсен", где "ватылу" пассивный залог, "быть разбитым, разбиваться", и "күрмәсен" это буквально "пусть не увидит", т.е. "разбивания пусть не увидит", как бы обращенная уже к самому предмету, который можно разбить. А как правильно?