Мысли вслух

В Африке, в стране с названьем Чад, Оказаться каждый был бы рад. В стране на улицах растут бананы, И люди ходят все в панамах. Добры, учтивы и беспечно милы. У дам на головах корзины. Глаза я открываю и смотрю в окно, Дождик льёт, уже темно.

Выдыхая запахи весны, Спешу вперёд не замечая гул толпы. От жадности или от лени, Нас снова ставят на колени. Сегодня убегала от дождя, Но не смогла — настиг меня. Ах, если бы или кабы, Лучше мысли скрыть свои...

Нет ни победителей, ни проигравших, ни первых, ни последних — в какой‑то момент всё это теряет всякий смысл. Искренне стремишься к светлым идеалам: дружить по‑настоящему, любить без оглядки, верить в лучшее... Но окружающие, не все конечно, видят лишь чудаковатость, начинают пользоваться открытостью или подшучивать, провоцировать, испытывать недоверие, искать скрытый смысл, подозревать и убеждать в том, что так жить нельзя. Обязательно должны быть - цель, дисциплина и упорный труд. Что тут можно возразить? Каждый знает как правильно. Только показания разнятся. При этом озлобленность на весь мир — тоже не решение. Так можно окончательно испортить себе репутацию. А этого очень не хочется. В какой-то момент и это потеряет всякий смысл. Сейчас опять слышу по телевизору, что общество нездоровое. Говорят: «Мы все больны, нас не спасти». Но подобные высказывания звучалии раньше. Если обратиться к произведениям наших классиков, то можно сделать вывод, что и в прошлом общество нельзя было назвать вполне здоровым. Однако сколько всего прекрасного было создано людьми, которых можно считать «нездоровыми» в том или ином смысле! Нездоровая обстановка побуждает нас иначе смотреть на вещи, а через некоторое время мы тоже начинаем болеть. Стихотворение Бориса Пастернака «Гамлет» Год создания: 1946. Первая публикация: 1957 г. в романе «Доктор Живаго». Гул затих. Я вышел на подмостки. Прислонясь к дверному косяку, Я ловлю в далёком отголоске, Что случится на моём веку. На меня наставлен сумрак ночи Тысячью биноклей на оси. Если только можно, Авва Отче, Чашу эту мимо пронеси. Я люблю твой замысел упрямый И играть согласен эту роль. Но сейчас идёт другая драма, И на этот раз меня уволь. Но продуман распорядок действий, И неотвратим конец пути. Я один, всё тонет в фарисействе. Жизнь прожить — не поле перейти. Каждый выживает как может, стремится к счастью и благополучию, побеждает и проигрывает, любит и ненавидит — у каждого свой путь и своё предназначение. Что нам уготовано судьбой — неведомо, непостижимо, и угадать невозможно. Мы можем положиться на интуицию, а потом говорить: «Всё, что ни делается, — всё к лучшему», — не понимая, подвела она нас или нет. Мы принимаем происходящее как должное, не споря с ходом событий. Как ни старайся, абсолютно счастливым человек всё равно быть не может. Счастье и горе идут рука об руку, словно вечные спутники, сменяя друг друга в свой черёд, придуманный непонятно кем и непонятно зачем. В итоге мы называем это судьбой: она то благоволит нам, то делает несчастными. И если с благосклонностью судьбы всё более или менее понятно, то причины, не сложившихся так, как нам хотелось бы событий, мы списываем на капризы судьбы или грехи дальних и близких родственников — виним всех, кроме, пожалуй, себя. Себя мы тоже критикуем, но гораздо реже, чем остальных. А как правильно — вопрос философский, не лишённый внимания на протяжении длительного времени. И в будущем не будет на Земле человека, который хоть раз в жизни не задумается о смысле бытия и правильности своих поступков. Жизнь идет своим чередом, добиться мира и придти к соглашению казалось непреодалимой задачей, противоречивые призывы - "Война ради мира" не могли не тревожить мировое сообщество, по той простой причине, что мир - это хорошо, а война приводит к разрушениям и смене власти, что в итоге опять приводит к новому противостоянию. А значит мира быть не может, если только на неопределённый промежуток времени пока не наберут силы противоборствующие стороны, коих может быть большое количество. Люди часто верят, потом сомневаются, а в скором времени удивляются, как могли когда-то в это верить. Нет и не может быть чёткого понимания в постоянного менящемся мире - что делать и как добиться мира. Мы - есть стремление и не более, а ориентиры указывают нам либо внешние силы, либо сильные мира всего. Человек - существо социальное и не может существовать обособленно, человек наполнен противеречивыми мыслями и желаниями и поэтому все непостоянно. Поэтому ему и нужен тот самый ориентир, нечто объединяющее или устрошающее, чтобы придти к мирному существовани