Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
2 дня назад
 • Вы подписаны

23. О применении «риторики молчания» в современной дагестанской студенческой аудитории

Умение молчаливо слушать – это умение красноречиво молчать, это особенность, которая характерна для реактивных культур Востока. «Представители этих культур… предпочитают молча и спокойно слушать собеседника, осторожно реагируя на предложения другой стороны» [4: 158]. Поэтому перебивать слова собеседника или взрослого по возрасту – это недостойное поведение юноши, который согласно обычаям выглядит «дико» в социальной среде подрастающего поколения Дагестана, находящегося как бы на стыке двух культур – западной и восточной. И современная коммуникация, которая в условиях глобализации регулярно и быстро...

4 дня назад
 • Вы подписаны

22. Необходима ли риторика дагестанским бакалаврам гуманитарных специальностей?

Как известно, в Минобрнауки РФ подготовлен перечень, какие дисциплины согласно ФГОС ВПО входят в обязательный список изучаемых курсов в вузах по федеральному и региональному компонентам. При этом руководители подразделений сами также решают, какие предметы следует включить в учебные планы по направлениям подготовки. Если для всех гуманитариев считают обязательными ОБЖ, историю Отечества, иностранный язык, философию и ряд других курсов, то по непонятным причинам в этот список не вошел русский язык - государственный язык Российской Федерации, который стал обязательным только на некоторых филологических факультетах, что представлено в нормативных документах ПООП ВПО РФ...

3 недели назад
 • Вы подписаны

21. Анафорическое разнообразие в книге Р.Г. Гамзатова «Мой Дагестан»

Анафора в «Моем Дагестане» для нас не является новой темой: ее мы частично коснулись в своей публикации [1, с. 315-319]. В настоящей же работе в честь столетия великого поэта мы решили сделать попытку исчерпывающе изложить анализируемый аспект. Для описания освещаемого вопроса нами используется русскоязычный вариант книги. Данное прозаическое произведение было переведено более 50 лет назад писателем В.А. Солоухиным. Содержание этого творения в дагестанском многонациональном социуме актуально и по сегодняшний день. Поэтому оно, естественно, должно быть использовано и используется при изучении местной литературы на русском и родных языках...

3 недели назад
 • Вы подписаны

20. Специфика применения анафоры в русскоязычном варианте книги Р. Гамзатова «Мой Дагестан»

Волков, называя анафору фигурой выделения, подчеркивает, что «Анафора – повтор слова или оборота в начале конструкций (словосочетаний, оборотов, предложений, фраз, периодов, абзацев)» [Волков 2013: 276]. Стилистический повтор, который рассматривается как в поэтике, так и в ораторском искусстве, является риторической фигурой прибавления, и она создается путем добавления, как полагает В.И. Аннушкин [Аннушкин 2007: 194]. И.А. Стернин замечает: «Анафора – довольно сильный риторический прием, который эффективен в публицистической, митинговой речи, в рекламных текстах, в эмоциональных выступлениях всех типов» [Стернин 2003: 93]...

1 месяц назад
 • Вы подписаны

19. ПРИМЕНЕНИЕ ПРИТЧИ НА ЗАНЯТИЯХ ПО РИТОРИКЕ В ДАГЕСТАНСКОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ АУДИТОРИИ

Многолетний опыт преподавания риторики дагестанским студентам сегодня дает нам возможность говорить о целесообразности применения притчи на занятиях, будь это лекция, семинар, практическое занятие или дополнительное мероприятие по красноречию. К такому выводу мы пришли после того, как оценили значение данного вида словесной деятельности, определили эффективность восприятия притчи молодыми людьми при обращении к ней. Притча возникла на Востоке приблизительно в X в. до н.э., где любили и любят говорить иносказаниями. Она произошла от слова «течь» (идти) или «ткнуть» (встретиться). Это означает такое...

1 месяц назад
 • Вы подписаны

18. Значимые высказывания в книге Р.Г. Гамзатова «Мой Дагестан» как элементы народной риторики горцев

Введение. Предметом исследования в настоящей работе является вопрос об отражении значимых высказываний как элементов дагестанской народной риторики в книге Р. Г. Гамзатова «Мой Дагестан», переведенной на русский язык с аварского. Мы решили впервые актуализировать рассматриваемую тему в связи с тем, что данный аспект до сих пор публично не заявлен и не обсужден. Кроме того, научные изыскания по описываемой проблеме не подготовлены и не опубликованы. Поэтому следует акцентировать внимание на вопросе, который важен с целью воспитания учащейся молодежи, привития в ней любви не только к родной культуре...

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент