Священник Сергий Осипов

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Христос воскресе! Воистину воскресе Христос! В Неделю пятую по Пасхе мы слышали Евангелие о беседе Господа Иисуса Христа с самарянкою. Многие батюшки, особенно в сельских приходах, недоумевают, почему же из других сёл в их храм приходят, а свои ходят в каком-то мизерном числе. Загадка. Сегодня, может быть, мы чуть-чуть приблизимся к ответу. Самаряне. Какой был народ! С удивительной историей, действительно, удивительной! Когда большое единое царство после Соломона...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. А ведь, кажется, можно понять, почему за тридцать восемь лет не нашлось человека, который помог бы этому расслабленному, подежурил бы с ним, да и бросил бы его в чудотворную волну. Давайте подумаем. Опять такой вроде бы конфликт между Ветхим законом и любовью. По правилам надо делать одно, а по любви Христос исцеляет, нарушая в глазах книжников и фарисеев Субботу. Много таких случаев в Евангелии описано. По-разному люди ведут себя в этих ситуациях. Через две седмицы будем воспоминать слепорождённого, как Господь исцелил его...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Христос воскресе! Воистину воскресе Христос! В Неделю третью по Пасхе совершается память жен-мироносиц, Иосифа Аримафейского и Никодима. Жены-мироносицы – такая история, что до глубин сердца проникает. Она о том, как женщины служили Господу и апостолам, когда Спаситель странствовал и проповедовал. Они были свидетельницами смерти Его, видели распятие. Даже апостолы почти все разбежались, а женщины остались у креста. Они видели страшную смерть, участвовали в погребении, когда Иосиф Аримафейский принёс благовоние...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. В Неделю вторую по Пасхе Евангелие от Иоанна рассказывает нам о том, как апостолы, собранные в запертой горнице, вдруг увидели, что несмотря на закрытую дверь к ним вошёл Христос и стал посреди них. И Он показал им руки и ноги, на которых остались раны от гвоздей, чтобы они убедились, что это Он, убитый и воскресший, и сказал им много важных слов. Но сегодня повествование не о всех апостолах, а о том, что один из апостолов, Фома, не был тогда с учениками; и когда...

Священник читает молитву над водой; начинается она так же, как и на Богоявление: «Велик Ты, Господи, и чýдны дела Твои!» Но есть фундаментальная разница между водами Богоявления и водой крещальной купели. Чтобы ее по-настоящему почувствовать, вспомним, в какой день совершалось крещение в древней Церкви: в Великую Субботу. В богослужении этого дня навсегда остался след крещения новых христиан: большое количество паремий перед Литургией – целых восемь. В начале вечерни Великой Субботы пресвитер уходил...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Вход Господень в Иерусалим. С вайями – с ветвями – встречает народ входящего в Иерусалим Спасителя. На ослике Он едет, а люди постилают одежды по дороге и возглашают Осанну Сыну Давидову. Благословен грядый во имя Господне! За Ним идут ученики, толпа, – кажется, такое ликующее шествие. С такой любовью встретили люди Мессию своего. Но мы знаем точно, что пройдёт несколько дней, – и эта же самая толпа, которая кричит сейчас «Осанна» будет кричать: «Распни Его». Всё это мы прекрасно знаем...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. В Неделю пятую Великого поста совершается память преподобной Марии Египетской. И все любят преподобную Марию Египетскую какой-то особой любовью, потому что житие её даёт очень большую надежду, что какой бы ни была страсть, каким бы ни был грех, которые человеком стали обладать попущением человека и, может быть, деятельным стремлением этого человека ко греху, какой бы ни был силы этот грех, он может быть оставлен, и человек может быть исцелён и освобождён от этого греха...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. На Неделю четвертую Великого поста приходится память преподобного Иоанна Лествичника. Это был монах, который много подвизался и за святую свою жизнь был избран игуменом на Синайской горе. Представляете? Синайская гора, где Моисей во тьме и в громе и в молнии находясь, от Господа Бога слышал дивные обещания и повеления, получил Закон и принёс этот Закон, спустившись вниз с горы к ожидавшему его израильскому народу. Вот на этой самой горе в христианскую эпоху появилась монашеская обитель...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Евангельское чтение Недели Крестопоклонной говорит нам: Христос сказал: «Кто хочет по Мне идти, да отвержется себя, возьмёт крест свой и по Мне да идёт». Крест для иудеев, к которым было обращено слово Господа нашего Иисуса Христа, – это была не абстрактная вещь. Это было страшное орудие казни, которое, как и много позже, и в другие века, совершенно обыденно стояло как орудие казни для устрашения потенциальных нарушителей порядка. Кресты легко можно было увидеть, потому что казни были публичные...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Во вторую неделю Великого поста празднуется память святителя Григория Паламы. Не случайно, уже серьезно погрузившись в пост, мы обращаемся к его памяти. Святой отец, тайнозритель нетварного света Господня, который сам видел и христианам рассказал, учит нас очень важному. Достигнув таких духовных высот в созерцании, святой Григорий подчеркивает важность деятельного проявления добродетели: «Истина и твердое верование, согласующееся с богоносными отцами нашими, являются конечной целью Божественных догматов и усиленного труда над ними и богомыслия...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Первый воскресный день Великого поста называется Торжество Православия. Православие — это буквальный перевод греческого слова «ортодоксия». Ортос значит «правильный», а докса – одновременно «суждение, представление» и «слава». Правильная слава, правое славление. Мы претендуем на звание ортодоксов. Как скажут «ортодоксы», так это про нас – про тех, кто правильно славят Господа. Название праздника появилось в день, когда восстановили почитание икон. Было время, – вся Церковь была под таким гнётом, что нельзя было иконам поклоняться...

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. В Неделю сыропустную вспоминаем мы Адамово изгнание! Уходят Адам и Ева из рая, закрываются за ними врата райские. Херувим с огненным мечом стоит, и невозможно вернуться. В Писании сказано, что Господь сделал Адаму и Еве ризы кожаные. И многие святые отцы видят в этом глубокий символ, а не просто то, что им были даны одежды. Святые отцы говорят, что природа наша как-то изменилась в грехопадении. Наши телесность и душевность сильно выдвинулись на передний план, заглушив собою дух...