Изучение психоанализа

Представьте, что вы — сложная, многогранная вселенная со своими законами и ритмами. А теперь представьте, что кто-то пытается измерить вашу ценность одним-единственным календарем, где галочки нужно ставить напротив «брак» и «дети» строго до 30. Абсурд? Тем не менее, это давление — тихий, а иногда и громкий фон жизни многих женщин. Эта установка — реликт эпохи, когда продолжительность жизни была короче, а социальные роли — жестче. Сегодня мы живем дольше, получаем образование годами, строим карьеру, путешествуем, узнаем себя...

Иногда жизнь ставит нас перед самой невыносимой реальностью — мы видим, как дорогой нам человек теряет того, кого любил. И мы замираем в растерянности. Что сказать? Как помочь? Любое слово кажется пустым, любой жест — неуместным. Мы боимся сделать больно, а потому часто просто отступаем, оставляя человека наедине с его потерей. Но именно сейчас он нуждается в нас больше всего. Эта статья — не инструкция. Это попытка собрать то, что действительно работает: тихое, человечное, лишённое пафоса присутствие...

В массовой культуре слово «комплекс» стало почти ругательством. Нам кажется, что признать у себя комплекс — значит расписаться в собственной ущербности. Однако более ста лет назад австрийский психиатр и основоположник индивидуальной психологии Альфред Адлер совершил интеллектуальную революцию, заявив: чувство неполноценности — не патология, а фундаментальный источник всех человеческих достижений. Он утверждал, что именно это чувство, а не стремление к удовольствию, как считал Фрейд, является главным двигателем прогресса — от личных побед до великих изобретений человечества...

Внутренний голос, шепчущий: «Справляйся сама, никто не нуждается в твоих проблемах» — знаком многим из нас. Мы носим его как невидимый знак отличия, думая, что это признак силы. Но если прислушаться, это не голос силы. Это — эхо. Эхо детства, выросшего на постсоветской почве, где слёзы считались стыдной слабостью, просьба о помощи — признаком несостоятельности, а молчаливое терпение было единственным известным способом выжить. Мы выросли, усвоив правило «держи лицо» как главную жизненную максиму...

Бытует мнение, что любить животных — это просто. Как любить мороженое или солнечный день. Нравится — и ладно. Не нравится — ну, бывает. Но если остановиться и присмотреться повнимательнее, это оказывается не вопрос вкуса, а самое настоящее зеркало, в котором отражается наша человеческая суть. То, как мы обращаемся с теми, кто не может нам ответить, — это безошибочный диагноз нашего внутреннего мира. Это показатель не столько воспитания, сколько внутренней зрелости, эмоциональной чуткости и простой, но такой важной способности почувствовать чужую боль как свою...

В современном мире идея свободных отношений перестала быть маргинальной и для многих представляет собой осознанную альтернативу традиционной модели партнерства. На поверхности — привлекательные ценности: личная автономия, честность, отказ от собственничества и право на разнообразие чувственного опыта. Однако психоаналитическая оптика предлагает нам копнуть глубже, за рациональные объяснения, в ту область, где правит бал наше бессознательное. Что же на самом деле движет нами, когда мы выбираем «свободу»...

Фильм «Думают ли животные?» мастерски погружает зрителя в одну из самых дискуссионных тем современной науки — проблему животного интеллекта. Он не дает готовых ответов, но заставляет нас задуматься: является ли поведение животных лишь набором врожденных программ, или мы наблюдаем зачатки подлинного мышления? Анализируя представленные эксперименты и опираясь на данные современной этологии и нейробиологии, я прихожу к выводу, что традиционное противопоставление инстинкта и разума ошибочно. Это не...

Когда-то татуировка была знаком племени, сословия или наказания. Сегодня она стала явлением массовой культуры, языком, на котором говорят с миром врачи, юристы и художники. Но за этим внешним принятием скрывается более глубинный процесс. Что движет человеком, добровольно превращающим своё тело в пергамент? Психология и психоанализ предлагают отказаться от моральных оценок и взглянуть на этот феномен как на сложный символический акт, лежащий на границе между осознанным самовыражением и бессознательной компенсацией...

Вы стоите перед двумя дверьми. За первой — тихий сад: предсказуемо, безопасно и… немного скучно. За второй — американские горки: захватывающе, дух захватывает, но вы каждый раз чуть не вылетаете из кресла. Почему же так много людей, зная о риске, снова и снова выбирают американские горки? Я полагаю, что это не слабость характера, а сложный коктейль из древних инстинктов, детских сценариев и бессознательных поисков себя. Представьте, что ваша психика — это дом. Принцип реальности живет на хорошо освещенном первом этаже: он включает логику, планирование и безопасность...

Как бы — да, очевидно: мать оказывает колоссальное влияние на формирование личности ребёнка. Но именно в том, где проходит грань между здоровой поддержкой и гиперопекой, кроется главный вопрос психологии развития. Зигмунд Фрейд — классик психоанализа. Известно, что его мать Амалия с самого детства внушала сыну мысль: «Ты особенный. Тебя ждёт великое будущее». Это стало мощной установкой, подпитывающей его амбиции и интеллектуальные поиски. По сути, именно эта материнская вера «запустила» его карьеру и позволила Фрейду стать той фигурой, которой мы знаем его сегодня...