Юрист Иван Кравцов

Блогер Илья, ведущий свой блог на испанском языке, провёл социальный эксперимент в Якутске. Он целый день гулял по городу, специально провоцируя карманников: клал телефон в задний карман джинсов, оставлял на скамейке в людном месте, делал вид, что заснул на остановке, сжимая мобильный в руке. Результат поразил — смартфон не то что не украли, его в каждом случае возвращали владельцу. В комментариях к его видео люди делятся похожими историями. При этом подобные эксперименты в европейских столицах дают совершенно противоположные результаты...

Когда Александр и Элезар впервые въезжают в Париж в первой книге «Крестовый поход», Александр произносит на латыни знаменитую фразу: «Увидеть Париж и умереть!» Элезар улыбается ему в ответ: «Увидеть Неаполь и умереть!» (в те времена эта крылатая фраза звучала именно так) — и Александр парирует: «Пожалуй, оба варианта того не стоят». Тогда это была шутка двух друзей, въезжающих в большой город. Но к началу второй книги эта фраза оборачивается горькой иронией. Париж становится для Элезара местом, где он действительно умирает — не физически, но духовно...

На мой взгляд многие авторы исторических романов совершенно зря пренебрегают возможностью порыться в истории чуть поглубже и создать своим персонажам, в том числе второстепенным, полноценную биографию. Это нравится читателям, это делает персонажей живыми и уже имеющими предысторию, и это интересно в конце-то концов. В главе 12 романа «Крестовый поход» появляется персонаж, который на первый взгляд кажется просто ещё одним спутником главных героев — юный англичанин по имени Утред. Но за этим именем...

Глава 10 романа «Крестовый поход» переносит нас в самое сердце Саксонии — епископский город Оснабрюк. Если предыдущие остановки были полны языческой экзотики и опасностей, то здесь герои оказываются в цитадели порядка, учёности и церковной власти. Наш путь лежит в Оснабрюк — город, который был основан самим Карлом Великим в 783 году. Это был не просто военный лагерь, а часть грандиозного плана по христианизации и усмирению непокорных саксонских племён. Уже в 772 году здесь была образована епархия,...

В моём романе «Крестовый поход» происходит эпизод, который не стоило бы замалчивать в сегодняшней политической ситуации. Элезар и Александр, встретив караван с закованными в колодки пленниками, решают выкупить их. Пленники оказываются русскими воинами — владимирскими (Владимир-Волынский) оружниками, попавшими в плен к половцам и проданными в рабство. Александр, услышав их родную речь, не может пройти мимо. «Элезар, мы должны им помочь!» — говорит он. Но за этим эпизодом стоит историческая реальность, которая во много раз страшнее любого романа...