Алибек Османов

#ТК_Введение: Вопрос 29 Хадис: #3 14 - (2781) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُو ابْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " كَانَ مِنَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَ: فَرَفَعُوهُ، قَالُوا: هَذَا قَدْ كَانَ يَكْتُبُ لِمُحَمَّدٍ فَأُعْجِبُوا بِهِ، فَمَا لَبِثَ أَنْ قَصَمَ اللهُ عُنُقَهُ فِيهِمْ، فَحَفَرُوا لَهُ فَوَارَوْهُ، فَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا، ثُمَّ عَادُوا فَحَفَرُوا لَهُ، فَوَارَوْهُ فَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا، ثُمَّ عَادُوا فَحَفَرُوا لَهُ، فَوَارَوْهُ فَأَصْبَحَتِ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا، فَتَرَكُوهُ مَنْبُوذًا ". Передал Мухаммад ибн Рафиа, которому передал Абу Надр, ему передал Сулейман ибн Муг‌ира от Сабита, который передал от Анаса ибн Малика, и он рассказал: «Среди нас был один мужчина из бану Наджар; он читал суры "аль-Бакара" и "Алю Имран", и он писал для посланника Аллаха ﷺ (записывал Откровения); и он оставил нас, сбежал и примкнул к людям Писания. Он стал пользоваться у них уважением. Они сказали: «Он записывал Откровения для Мухаммада!» Они очень радовались этому. Но вскоре Аллах сломал ему хребет/ он умер. Они выкопали ему могилу и похоронили его. Земля выбросила его наружу. Они вернулись и опять похоронили его. Земля опять выбросила его наружу / отторгла. Они вернулись и похоронили его. Земля опять выбросила его наружу. И они оставили его непохороненным». «Сахих» Муслим, 2781; «Сахих» Аль-Бухари, 3617.

#ТК_Введение: Вопрос 21 Хадис: #2 ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الحَرَّانِي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِى فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ قَالَ: أَلاَ تَتَّقِى اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّى رِزْقاً سَاقُهُ اللَّهُ إِلَىَّ؟ فَقَالَ: يَا عَجَبِى ذِئْبٌ مُقْعٍى عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِى كَلاَمَ الإِنْسِ . فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ ؟ مُحَمَّدٌ — صلى الله عليه وسلم — بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ. قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِى يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — فَأَخْبَرَهُ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم- فَنُودِىَ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ . ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِى: « أَخْبِرْهُمْ » . فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: « صَدَقَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ». Передал Аль-Касим ибн Аль-Фадль Аль-Харранийю от Абу Надра Аль-Абдийя, который передал от Абу Саида Аль-Худрийя, который рассказал: «Напал волк на барашка (или на козу) и схватил его. Погнался за ним пастух и забрал у него это животное. Волк сел на свой хвост и сказал: «Разве ты не боишься Аллаха/ есть в тебе такъуа? Забираешь у меня ризк/ мой надел, которым наделяет меня Аллах?» Пастух сказал: «О чудо! Волк сидит на своём хвосте и разговаривает со мной человеческим языком!..» Волк сказал: «А хочешь, я расскажу тебе нечто ещё более удивительное? Мухаммад ﷺ в Ясрибе (в Мадине) передаёт людям то, что случалось в прежние времена!»  Пошёл пастух, гоня перед собой своё животное, в Мадину, оставил его в загоне и пришёл к посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم. И рассказал ему (обо всём случившемся). Пророк распорядился дать азан на салят/ на намаз, а после вышел и сказал этому пастуху: «Расскажи им». Он им всё рассказал. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он сказал правду. Клянусь Аллахом, в чьих Руках моя душа, не наступит Час/ Судный день, пока не начнут разговаривать с человеком хищники, станет разговаривать рукоятка хлыста, шнурки от ботинок, и собственное бедро будет сообщать о том, что делали члены его семьи в его отсутствии/ что делалось у него дома в его отсутствии»! «Муснад» Ахмад, 11809; Аль-Баззар, 2431; «аль-Мустадрак аля сахихейн» Аль-Хаким, 8442. Хадис сахих.