Земляника

Архангел Михаил из деисусного чина Андрея Рублёва(?) 1410-х годов

Святой Георгий. Русский север. XVI век(?) Редкая иконография Святого Георгия на крылатом коне.

"ОБРАЗЫ,ОСТАВЛЯЮЩИЕ НЕИЗГЛАДИМОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ" Один из них перед вами. Происходит из Троице-Синезерской пустыни Устюженского уезда. Настолько выразительный и чёткий почерк иконописца сложно забыть. Это работа московского мастера Евфимия, датированная 1685 годом. На нижнем поле имеется надпись: “В лета 7193 (1685) году месяца марта (?) в 1 день Синеезерские пустыни пречистые Троицы…при строи ... Еффимей сию икону ...с честнага образа в церковь ...”. Сегодня в Новгородском государственном объединённом музее-заповеднике

Лимбургская ставротека - византийский реликварий X-го века с частицами Животворящего Креста Господня из Епархиального музея Лимбург-ан-дер-Лан. Германия. Реликварий изготовлен из дерева внутри и снаружи обит золотом. Размеры - 48 х 35 х 6 см, вес 11 кг. Украшен драгоценными камнями и эмалью. Состоит из двух частей: ковчега с углублениями для хранения в нем Креста и специальной крышки для прикрытия бесценной святыни. По мнению немецких учёных реликварий датируется 945 – 959 годами. Изначально он принадлежал византийскому императору Константину VII, а позднее перешёл его сыну императору Роману II. Владельцем уникальной святыни был и император Василий II.

«мерная» икона? В Русском государстве XVI—XVIII веков такие иконы создавали ко дню крещения ребенка. Длина ее соответствовала росту младенца, а изображенный святой являлся соименным появившемуся на свет ребенку. В Оружейной палате хранится мерная икона царевича Ивана Ивановича «Иоанн Лествичник». В честь этого преподобного был назван второй сын Ивана Грозного, родившийся в 1554 году и вплоть до своей смерти в 1581 году считавшийся наследником престола. Размер иконы — 46,0 х 17,2 см. Драгоценный оклад, изготовленный в год, когда родился царевич, украшен сканым растительным орнаментом, который залит белой, голубой и синей эмалью и дополнен драгоценными камнями.

Божья Матерь «Грузинская». Новгород, самый конец 15 века. Образ внушительных размеров и высокого исполнения. Широкое распространение такой тип поясной Одигитрии получил в Новгороде в XV-XVI веках и уже позднее (в XVII веке) получил название «Грузинская».

Списки с иконы Богоматери Толгской XVII-XIX вв. точно повторяют иконографию: в типе Умиления, ручка младенца Христа обнимает Богоматерь за шею под капюшоном мафория, Он облачен в темные одежды, а его ножки изображены в шаге. Но образы выполнены в разных художественных стилях, характерных для своей эпохи. И это ставит очень непростой вопрос о каноническом образце: мы видим, что иконопись соблюдает правила, но не препятствует развитию искусства. На фото иконы из собрания Ярославского художественного музея.

Перед вами очень редкие и необычные паломнические реликвии — палестинские иконы «на рыбьих костях». Писались они на черепах рыб из Тивериадского озера или моря Галилейского – места, где Иисус Христос, согласно Евангелию, ходил по воде и проповедовал.

Огненное восхождение пророка Илии, с его житием. Конец XVI - начало XVII века. Дерево, паволока, левкас, темпера. 121,5 х 78 см. АОМИИ. Из Ильинской церкви д. Задняя Дубрава Плесецкого района Архангельской области. Икона вывезена в 1967 г. экспедицией АОМИИ