Свет Православия

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ. Димитрий Смирнов, протоиерей: Наша жизнь охватывает очень короткий период времени, а после смерти начинается жизнь вечная, которая не имеет конца. И так же, как от развития ребёнка в утробе матери зависит его жизнь после рождения, так и жизнь человека после физической смерти зависит от того, как он провёл свою земную жизнь. И так же, как ребёночек, находясь в утробе матери, ничего не понимает, хотя многое чувствует, так и мы многое не понимаем в своей земной жизни. И чтобы открыть нам глаза, Отец Небесный послал за землю Сына Своего Единородного, Вторую Ипостась Святой Троицы, Божественный Логос, Господа Иисуса Христа. И Сын Человеческий принял человеческую плоть, чтобы каждый из нас по подобию мог понять Отца Небесного, чтобы воспринять Его. Как говорили святые отцы, Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом. Поэтому каждый, кто познал Иисуса Христа, познаёт и Отца Небесного. Единственная наша задача — познать Сына Божия. Но для этого мы должны поверить Ему. Правильнее будет спросить: веруешь ли ты Богу? (вместо «веруешь ли ты в Бога?») То есть веришь ли ты тому, что сказал Бог? Если ты веришь, что пришедший на землю Бог говорит истинные слова, тогда их надо взять на вооружение и руководствоваться ими в своей жизни. Потому что они есть та нить, держась за которую можно выйти из тьмы на свет Божий. И эта же нить позволит тебе войти в жизнь вечную. То есть в тот мир, в котором мы все с вами окажется. Однако некоторые окажутся отринуты от Бога. Но совсем не потому что Бог злой или обидчивый. А потому что человек не познал Бога. Если мы узнаем Его здесь, на земле, то узнаем Его и там. Как узнали Его апостолы после Его воскрешения. Они узнали Его не сразу, но узнали... Вот это и есть цель нашей жизни.

Ретриты. В последнее время это словечко стало модным и его используют все, кому не лень. Это одно из тех слов, которые используют русские в отношении привычных им понятий, но стараясь при этом "быть в тренде", сойти за своего в определенного рода тусовках часто сектантского характера. "Ретритами" интернетзависимые сектанты называют всё, что в той или иной степени касается уединения (от англ. "уединение" - "retreat") или, как те же модники недавно выражались, "выхода из зоны комфорта". Ретритами стали называть все, что касается выезда на природу, путешествий в какие-либо места, города и веси, любое перемещение своего бренного тела в каком-то направлении с целью отдыха, просветления, общения и т.п. Представляете, как надо переформатировать свой мозг в сторону этого новояза, чтобы сорокадневный пост Господа нашего Иисуса Христа в пустыне тоже ретритом назвать? Однако, приходится встречать и такое... Кто контролирует язык человека, контролирует его сознание - эта аксиома сектоведения здесь работает самым наглядным образом. И недавний скандал с проектом "12 храмов" показывает это превосходно - люди собираются вместе за большие деньги со своим сектантским мусором в головах и едут по монастырям, храмам, ночью блудят, орут песни, сидят в позах лотоса, курят, медитируют, а на утро всем скопом идут на исповедь и причастие к ничего не подозревающим батюшкам, которые в условиях всеобщего пофигизма нашего народа в отношении своей родной православной веры от души радуются таким приветливым и открытым людям ("паломники, наверное, молодцы"). Ретриты как правило собирают людей из мегаполисов, уставших от интенсивности городской жизни. И если раньше нормальные люди ездили в турпоходы, или хотя бы на картошку (это для избранных))), по рекам там сплавлялись, не знаю, то теперь в конец обленившиеся и нравственно отупевшие наши сограждане тянутся больше ко всякой оккультятине на лоне природы, к наркоте и сектантскими бредням, параллельно умудряются заниматься непотребствами типа БДСМ в палатках, а на утро ставят свечки в монастыре по соседству, отваливая за весь этот дурдом от ста тысяч рублей и выше... Тут уж ничего, кроме кадров из фильма "Идиократия" в памяти не всплывает. Как же быстро деградирует народ, которого убедили в том, что в родной их Церкви нет спасения. Как быстро они во всём разобрались, всё поняли и как быстро сделали выводы... молодцы какие, одним словом... Участников ретритов сейчас если уж не миллионы, то сотни тысяч точно. Участие в ретритах становится массовым увлечением, где всегда присутствует сектантская составляющая. Будьте аккуратны, особенно батюшки и настоятели монастырей!

Радоница - это не родительская. Это просто день, с которого начинают служиться после Страстной и Светлой седмиц панихиды. Вот и всё. И довольно странно видеть это незнание устава даже на некоторых церковных ресурсах. Сейчас вот еду служить вечернее богослужение на Радоницу и на нем Уставом Церкви не предусмотрены ни парастас (чтение 17 кафизмы), нет ни заупокойных ектений, ни других элементов заупокойного богослужения родительских суббот. Обычная служба. Завтра обычная Литургия. Единственное, что служится - первая после Пасхи панихида (после Литургии). Из-за благоговения и особого значения событий Страстной седмицы (перед Пасхой) и Светлой седмицы (Пасхальной), Церковь прерывает служение молебнов и панихид с Лазаревой субботы (это которая перед Вербным воскресеньем). После пятницы Светлой седмицы начинается служение молебнов (с малого освящения воды и иконе "Живоносный Источник"), а со вторника (который завтра) - просто начинаются служиться панихиды. Да, схожего с родительскими много, но Радоница - это не родительская. Христиане устремляются на кладбища, чтобы пасхальными песнопениями панихид и литий поделиться радостью (отсюда и название - "Радоница") со своими усопшими близкими, которые все живы во Христе. Поминальные записки как раз и будут озвучены на панихидах в храмах вместе с пасхальными песнопениями. Вот такой ликбез... (репост приветствуется). (на фото - как раз пример неправильного объяснения смысла Радоницы).

Опубликовано фото

Опубликовано фото

Тайная Вечеря. Христос объявляет о Своем предателе. Установление Таинства Евхаристии. Спор о старшинстве. Умовение ног. Прощальная беседа Христа с учениками в горнице и по пути на гору Елеонскую. Предсказание об отречении Петра и оставлении Христа другими учениками.

Заговор первосвященников, книжников и старейшин. Помазание Спасителя в доме Симона прокаженного. Предательство Иуды.

Притча о брачном пире. «Кесарево кесарю». Христос отвечает фарисеям о наибольших заповедях. Христос обличает книжников и фарисеев, Плач об Иерусалиме. Жертва (лепта) бедной вдовицы. Пророчества Спасителя о разрушении Иерусалима, последних временах, Втором Пришествии; притчи Иисуса Христа на горе Елеонской (о десяти девах, талантах и др.) об Иерусалиме и о втором пришествии.

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Душеполе́зную соверши́вше Четыредеся́тницу, и Святу́ю седми́цу стра́сти Твоея́, про́сим ви́дети Человеколю́бче, е́же просла́вити в не́й вели́чия Твоя́, и неизрече́нное на́с ра́ди смотре́ние Твое́, единому́дренно воспева́юще: Го́споди сла́ва Тебе́.