Ural Cossacks

Его достижения – это стратегический прорыв, сравнимый с выходом казаков на новые земли: - Международное признание: Казачество наконец услышали как субъект глобального диалога. Не как фольклор, а как сообщество с культурой, территорией и видением будущего. - Платформа для диалога: Казаки теперь обмениваются опытом с народами мира, от Африки до Латинской Америки. Их слушают, с ними сотрудничают. - Доступ к ресурсам: Через ООН открылись возможности для развития казачьих регионов: образовательные программы, экологические инициативы, поддержка малого бизнеса...

2 ноября 1721 года – дата, выгравированная на скрижалях российской истории. В этот день Пётр I, словно кузнец, выковал из разрозненных княжеств и царств, Российскую Империю. Он не просто взял новый титул, он стал архитектором новой России, перекроившим карту страны и её место в мире. Россия до Петра как необработанный алмаз, скрывающий в себе сверкающую красоту, но нуждающийся в искусном мастере, чтобы её раскрыть. Пётр стал этим мастером, отшлифовавшим грани русской души, придав ей сияние европейского лоска и мощь имперского величия...

Как донские казаки под командованием Межакова помогли Минину и Пожарскому освободить Москву от поляков — ключевой момент Смутного времени. Представьте: Москва — не столица великой державы, а разорённый город, в котором вместо колокольного звона слышны чужие речи и стук сапог интервентов. Это — 1612 год, эпоха Смуты, когда Россия стояла на грани исчезновения. Но в самый тёмный час вспыхнул свет — не от пожара, а от мужества простых людей и отважных казаков. И ключевую роль в этом огне сыграл атаман Феофилакт Васильевич Межаков...

Тревожный звонок прозвучал из Свердловской области: казачье движение, столп истории и культуры региона, стремительно угасает. За исключением НОА «Уральское казачество» и общероссийской общественной организации "Федерация Союза Казаков" (ФСК), большинство казачьих объединений балансируют на грани исчезновения, лишенные поддержки и ресурсов. Что происходит в Свердловской области? Казаки и эксперты в один голос обвиняют администрацию губернатора в систематическом подавлении казачьих организаций, связывая это с политикой, проводимой в регионе на протяжении последних 13 лет...

31 октября 1803 года погасла последняя искра Запорожской Сечи. В этот день ушел из жизни Пётр Калнышевский — человек, чье имя стало не просто датой в календаре, а тяжелой, не до конца перевернутой страницей в истории казачества. Он был не просто атаманом; он был каменным якорем во времена бушующих имперских штормов, но даже самый крепкий якорь не может остановить волну, когда она превращается в цунами. Его руководство (1762, а затем 1765–1775) пришлось на закат золотого века вольницы. Сечь, этот...

В условиях Южного Казахстана и Каракалпакии культура, обрядовость и говор уральских казаков сохранились наиболее полно. Данное явление обусловлено двумя главными факторами: изоляцией от русского народа и строгим соблюдением старообрядческих традиций, запрещавших смешение с представителями иных конфессий. Переселение уральских казаков в эти регионы было вызвано их неподчинением новому "Положению о воинской службе, общественном и хозяйственном управлении Уральским казачьим войском" и волнениями старообрядческих казаков в 1874 году...

29 октября 1898 года в Ньюкасле (Великобритания) сошёл со стапелей корабль, ставший символом русской полярной мощи — первый в мире арктический ледокол «Ермак». Созданный по проекту выдающегося инженера адмирала Степана Макарова, он не просто рубил лёд — он в буквальном смысле взбирался на ледовое поле и, используя собственный вес, дробил его. Такой принцип работы остаётся основой для всех современных ледоколов. Уже в первые годы службы «Ермак» прославился героическим спасением броненосца «Генерал-адмирал Апраксин», севшего на мель у острова Гогланд в 1899 году...

В начале 90-х годов, когда Россия переживала период коренных преобразований, актуализировался интерес к историческим корням страны. В Екатеринбурге (тогда Свердловске) этот процесс был особенно заметным: казачество вновь стало предметом общественного внимания. 13 октября 1992 года состоялось знаменательное событие – учредительный круг, на котором была создана "Вольная Сибирская станица". Она сразу же вступила в состав Союза Казаков России. Уральское казачество обрело своего лидера – атаманом был избран Борис Васильевич Гуляев...

В то время как страна говорит о патриотизме, на местах творится нечто прямо противоположное. В Свердловской области чиновники, отвечающие за поддержку казачьего движения, на деле годами планомерно его уничтожают. Ирония судьбы или злой умысел? Людей, искренне любящих свою Родину, системно "изводят" бюрократическими препонами, отказывают в поддержке и даже закрывают их организации через суды. Схема уничтожения патриотических организаций отработана годами. Вместо поддержки – сплошные препятствия. А...

Представьте: бескрайние донские степи, где горизонт сливается с небом, а ветер не просто дует — он поёт. Поёт о тех, кто пришёл сюда не за хлебом, а за волей. За правом быть самим собой, не склоняя головы ни перед боярином, ни перед царём. В начале XVIII века, когда Россия под кнутом Петровских реформ превращалась в «окно в Европу», за этим окном всё чаще мелькали силуэты беглецов. Крестьяне, солдаты, дворовые — все, кого задавила тяжесть крепостного права, шли на юг. Туда, где текла не просто река, а река-легенда...

Геннадий Ковалёв — первый российский казак на трибуне ООН Исторический прорыв уральского казачества: как атаман Геннадий Петрович Ковалёв открыл двери ООН для казаков и вывел их на мировую арену. Представьте: степь, ветер в усах, конь под седлом — и вдруг… зал заседаний ООН в Женеве. Казак в папахе и твёрдым взглядом, поднимает руку — и его слушают. Не как экзотику, не как музейный экспонат, а как представителя живой, сильной, возрождённой силы. Это не фантастика. Это — реальность, созданная Геннадием Петровичем Ковалёвым, атаманом Уральского казачества...

Нестор Иванович Махно - фигура, окутанная легендами и противоречиями, стала символом анархического движения на Малороссии в начале XX века. Рожденный 26 октября 1888 года в Гуляйполе, он вошел в историю России как один из самых ярких революционных деятелей. С ранних лет Махно сталкивался с социальной несправедливостью, что сформировало его революционные убеждения. Участие в гражданской войне 1917-1922 годов позволило ему проявить себя как выдающегося лидера и организатора, возглавив так называемую «махновщину»...